|
84 стиж технической деятельности. «Во-первых, это появившееся уже в период Возрождения представление о человеке как активном преобразователе природы. Во-вторых, это выработанная Просвещением установка на преодоление пассивного созерцания внешнего мира как «божьего творения» и утверждение активной роли разума в постижении реальности и его способности конструировать целесообразные орудия и механизмы воздействия на этот мир»1. Таким образом, социокультурная реальность общества модерна достаточно сложна и неоднозначна, что особо подтверждается двойственным отношением к культуре в сознании людей эпохи модерна. С одной стороны, культура становится ведомой техникой, а с другой стороны, именно посредством культуры общество пыталось ликвидировать негативные явления и сохранить традиционные ценности культуры Ренессанса и Просвещения. Социальная модернизация и культурная модернизация две стороны одного явления Модерна. Обобщив основания механизма модернизации в культурной и социальной сферах жизни общества, смеем утверждать, что социальные и культурные трансформации эпохи модерна происходили под влиянием техники, ее развития и совершенствования, все большего и большего вхождения в жизнь каждого отдельного индивида и всего социума в целом. Разум, Ум, Логос, мышление человека вот основные «двигатели» и «фундаменты» общества нового типа, общества модерна. Нам важно понять, что представляла собой социокультурная реальность модерна, чем она была детерминирована, каковы были ее наиболее характерные особенности прежде всего для того, чтобы разобраться в логике перехода от современного (модернистского) типа общества к постсовременному (постмодернистскому). Этот анализ будет способствовать более глубинному и ос1 Эйзенштадт Ш. Новая парадигма модернизации / Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия.М., 1998.-С. 384-385. |
для всех периодов, наиболее важных и характерных элементов социокультурной реальности модерна, позволяющих составить общую более или менее универсальную картину культурных и жизненных форм и реалий рассматриваемой культурно-исторической эпохи. Рассматривая взаимосвязь культуры и техники в индустриальном обществе Б.С. Брасов выделяет две духовные причины, придавшие высокий престиж технической деятельности. «Во-первых, это появившееся уже в период Возрождения представление о человеке как активном преобразователе природы. Во-вторых, это выработанная Просвещением установка на преодоление пассивного созерцания внешнего мира как «божьего творения» и утверждение активной роли разума в постижении реальности и его способности конструировать целесообразные орудия и механизмы воздействия на этот мир»1. Таким образом, социокультурная реальность общества модерна достаточно сложна и неоднозначна, что особо подтверждается двойственным отношением к культуре в сознании людей эпохи модерна. С одной стороны, культура становится ведомой техникой, а с другой стороны, именно посредством культуры общество пыталось ликвидировать негативные явления и сохранить традиционные ценности культуры Ренессанса и Просвещения. Социальная модернизация и культурная модернизация две стороны одного явления Модерна. Обобщив основания механизма модернизации в культурной и социальной сферах жизни общества, смеем утверждать, что социальные и культурные трансформации эпохи модерна происходили под влиянием техники, ее развития и совершенствования, все большего и большего вхождения в жизнь каждого отдельного индивида и всего социума в целом. 1 Брасов Б.С. Социальная культурология. М., 2000. С. 384-385. 37 Разум, Ум, Логос, мышление человека вот основные «двигатели» и «фундаменты» общества нового типа, общества модерна. Нам важно понять, что представляла собой социокультурная реальность модерна, чем она была детерминирована, каковы были ее наиболее характерные особенности прежде всего для того, чтобы разобраться в логике перехода от современного (модернистского) типа общества к постсовременному (постмодернистскому). Этот анализ будет способствовать более глубинному и основательному анализу особенностей информационной эпохи и, самое главное, определить роль и место культуры постмодерна в его становлении и развитии. |