|
75 ния"1; "существенные, глубинные, основополагающие обусловленности"12; "свойства более фундаментальные, чем иные, внешние черты"3; "упорядоченность элементов, которая определяет большинство различий, присутствующих в данной области явлений"4; "отношения между группами и индивидами, которые выражены в их поведении"5. Анализируя различные определения, П. Штомпка выделяет четыре идеи, образующие фундамент понятия структуры: а) идею отношения, зависимости, связи между элементами; б) идею регулярности, закономерности, повторяемости, устойчивости; в) идею глубинного, скрытого, фундаментального, существенного измерения; г) вдего детерминирующего, определяющего, контролирующего влияния в отношении эмпирических явлений6. Учитывая все эти четыре идеи в обобщающей дефиниции, можно сказать, что структура — это скрытая сеть устойчивых и регулярных связей между элементами в какой-либо области реальности, существенным образом влияющая на развитие явлений, наблюдаемых в этой области7.. В этой связи социолог рассматривает социальную струкіуру как сложное целое, которое можно представить в четырех измерениях или планах. Первое измерение социальное структуры то, которое было в центре интереса Э. Дюркгейма и представителей классической школы функционалистов. Это нормативное измерение: сеть характерных для общности норм, ценностей и институтов. Внешние, объективированные, принудительные для всех членов общества социальные факты и коллективные представления, указывающие, что, должно быть, можно вслед за Дюркгеймом и функционалистами истолковать как реальные, конкретные действия людей. Такая стратегия объяснения снискала себе огром1ВІаи Р.М. РагаНеІз алб Сомга$1$ іп ЗичісШгаІ Ьиріігіеа // Арргоасііез ю Ше 8ш<1уоГБосіаІ ВиисШге / ЕЛ. Ьу Р.М. Віаи.N. V.: Ргее Рге$з, 1975. 3 Ъеѵу М. ТИе Бітисіиге оГБосіеіу. Ргіпсеюп: Ргіпсеіоп Цпіѵегяііу Рге$5, 1952. Р. 57. 3АНеп ѴХ. Босіаі Апаіуяіа: А Матхізі СпПрие алб АІІегпаІіѵе. Ьопбоп: Ьопршап, 1975. Р. 194. 4 Нотапя О.С. ѴЛіа! Оо \Ѵе Меап Ьу Босіаі Бігисіиге? // АрргоасКез (о (Ье Біисіу оГ Босіаі Бтісіиге. Е<1. Ьу Р.М. Віаи. N. У.: Ргее Ргезя, 1975. 3 Оооде \ѴХ Нотапя'з ал<1 Мегіоп’я Бігисіигаі АрргоасН. // ІЫб. 3 Штомпка П. Понятие социальной структуры: попытка обобщения // Социологические исследования. 2001. № 9. С. 10. 7 Штомпка П. Понятие социальной структуры: попытка обобщения // Социологические исследования. 2001. № 9. С. 10. |
нимости она стала основной объяснительной категорией в отношении любых проявлений общественной жизни. Таковы мои притязания. Все отдельные составляющие и элементы для генерализации, я полагаю, встречаются и в более ранней социологической традиции. Общее понятие структуры В качестве эвристической отправной точки возьмем несколько типичных определений социальной структуры, которые встречаются в современных социологических работах. Итак, социальная структура понимается как: 1)"организация общественных отношений" [21; 2)"определенная артикуляция, упорядоченное расположение частей" [3]; 3)"связанные, более или менее прочные регулярности" [4]; 4)"образец, т.е. прослеживаемое единство действий или функционирования" [5]; 5)"существенные, глубинные, основополагающие обусловленности" [61; 6)"свойства более фундаментальные, чем иные, внешние черты" [7]; 7)"упорядоченность элементов, которая определяет большинство различий, присутствующих в данной области явлений" [8]; 8) "отношения между группами и индивидами, которые выражены в их поведении" [9]. Представляется, что немало схожих ассоциаций мы встретим и в обыденных употреблениях термина "структура". Говоря о структуре, мы имеем в виду некий порядок, гармонию, организацию, форму, уклад. Под ней мы понимаем систему связей, схему, постоянство, повторяемость, регулярность и т.д. Мы склонны противопоставлять структуре хаос, беспорядок, аморфность, неустойчивость, текучесть, случайность, спорадичность, разрозненность и атомизированность. В этих разных определениях, социологических и обыденных, можно выявить четыре идеи, образующие фундамент понятия структуры: а) идею отношения, зависимости, связи между элементами (центральную для дефиниций 1 и 2); б) идею регулярности, закономерности, повторяемости, устойчивости (центральную для дефиниций 3 и 4); в) идею глубинного, скрытого, фундаментального, существенного измерения (центральную для дефиниций 5 и 6); г) идею детерминирующего, определяющего, контролирующего влияния в отношении эмпирических явлений (центральную для дефиниций 7 и 8). Учитывая все эти четыре идеи в обобщающей дефиниции, можно сказать: структура это скрытая сеть устойчивых и регулярных связей между элементами в какой-либо области реальности, существенным, образом влияющая на развитие явлений, наблюдаемых в этой области. Общественная жизнь и социальная структура В сформулированной так родовой дефиниции еще нет ничего специфически социологического. С равным успехом ее можно отнести к разным областям реальности. Социологическим содержанием она станет наполняться только тогда, когда мы определим, какие именно типы составных элементов связаны структурной сетью. Здесь кроется differentia specifika социальной структуры. Первый напрашивающийся ответ предписывает считать такими элементами людей, индивидов. Отчасти эта первая мысль правильная: действительно, общество, в конечном счете — это люди. Но отсюда вовсе не следует, что общество надо мыслить непременно в категориях конкретных людей индивидов, взятых во всей их плоти и крови. Напротив, объяснение требует абстракции и становится возможным только тогда, когда мы представим людей аналитически, в каких-либо аспектах социальных отношений, частичных измерениях. В этом смысле, чтобы понять человека, надо отойти от навязанного нам обы4 денным сознанием понимания его; чтобы понять общество, надо отбросить повседневный его образ как совокупности людей, простого множества индивидов. Именно такой смысл и такую нацеленность имеет, полагаю, понятие социальной структуры; абстрактное не только в виду абстрактного характера связи между элементами, но и абстрактности самих элементов. Оно является теоретической категорией, которая постулируется как фундамент, скрытая основа отслеживаемого опыта людей, того, что происходит на поверхности, в конкретной общественной жизни; всего, что люди делают и думают, к чему стремятся, за что борются и т.п. Эта категория теоретически постулируется для того и только для того, чтобы объяснить общественную жизнь. Еще раз уточним это понятийное разграничение. Общественную жизнь мы противопоставляем социальной структуре. Общественная жизнь категория описательная, эмпирическая, конкретная; относящаяся к явлениям наблюдаемым, охватывающая все проявления совместного существования людей, их коллективного бытия. Социальная структура — категория объяснительная, теоретическая, абстрактная, не имеющая непосредственно наблюдаемых отнесений; мы связываем ее с эмпирическим материалом только для того, чтобы лучше упорядочить и понять эмпирические факты. Иными словами, общественная жизнь поверхностный, открытый слой социальной реальности; социальная структура — слой глубинный, скрытый от социального мира. Социология, ограничивающаяся описательной реконструкцией общественной жизни, особо далеко не отрывается от обыденных представлений об обществе. На ее долю справедливо выпадают банальность и очевидность выводов2 . Только социология, стремящаяся через внешние проявления выявить скрытые и незаметные повседневному мышлению структуры общественной жизни, отбросить порождаемые перспективой здравого смысла иллюзии и видимость только она имеет шанс достичь уровня теории. Это понимали великие основатели социологии. Задачей этой науки для них стало постижение "сущности" социальных явлений, "механизмов" и "законов" движения общественной жизни. Это понимают сегодня те, кто специфику и рациональный смысл социологической точки зрения видят именно в поиске скрытых фундаментальных структур, лежащих в основе конкретных социальных феноменов [10, 11, 12]. Четыре измерения социальной структуры Пора, однако, перейти к более детальной характеристике этого скрытого и столь важного аспекта социальной реальности. Из чего складывается сеть социальных связей, именуемая социальной структурой? Интенцией предложенного здесь обобщенного толкования структуры стало обращение к категории совокупности скрытых детерминирующих факторов, позволяющей выявить ход процессов, наблюдаемых во внешней стороне общественной жизни. И поэтому мы рассматриваем социальную структуру как сложное целое, которое можно представить в четырех измерениях или планах. Первое измерение социальное структуры то, которое было в центре интереса Э. Дюркгейма и представителей классической школы функционалистов. Это нормативное измерение: сеть характерных для общности норм, ценностей и институтов. Внешние, объективированные, принудительные для всех членов общества социальные факты и коллективные представления, указывающие, что должно быть, можно вслед за Дюркгеймом и функционалистами истолковать как реальные, конкретные действия людей. Такая стратегия объяснения снискала себе огромную популярность. Поэтому нормативная структура наиболее глубоко и всесторонне изученное измерение социальной структуры. Но отнюдь не единственное. 2 В кругу такой узко эмпирической социологии понятие структуры делается совершенно банальным, употребляется как синоним статистического распределения данных наблюдений или как конфигурация статистических корреляций. 5 |