|
Вторая плоскость это образ мира в сознании субъекта. Личностный смысл является составляющей образа мира и формой познания субъектом его жизненных смыслов. Третья плоскость это психологический субстрат смысла неосознаваемые механизмы внутренней регуляции жизнедеятельности. Принимая во внимание все три плоскости существования смысла, автор определяет его как «отношение между субъектом и объектом или явлением действительности, которое определяется местом объекта (явления) в жизни субъекта, выделяет этот объект (явление) в образе мира и воплощается в личностных структурах, регулирующих поведение субъекта по отношению к данному объекту (явлению)» [124, с. 39]. Итак, согласно Леонтьеву Д.А., личность как психологическое образование, как регуляторная система конституируется функциями выделения субъектом себя из окружающего мира, выделения презентации и структурирования им своих отношений с миром и подчинения своей жизнедеятельности устойчивой структуре этих отношений, в противовес сиюминутным импульсам и внешним стимулам. Эти функции осуществляются с помощью главной конституирующей подструктуры личности ее смысловой сферы. В основе личности лежит целостная система смысловой регуляции жизнедеятельности, управляющая через отдельные смысловые структуры и их системы логикой жизненной необходимости во всех проявлениях человека как субъекта жизнедеятельности [161, 162]. Принимая за основу подходы Асмолова А.Г. и Братуся Б.С., Леонтьев Д.А. выделяет три уровня структурной организации личности: 1). Экспрессивно-инструментальный уровень структуры, характеризующие типичные для личности формы или способы внешнего проявления, взаимодействия с миром, ее внешнюю оболочку. 2). Смысловой уровень отношения личности с миром, взятые с их содержательной стороны, т.е. «внутренний мир человека». |
23 Первая это плоскость объективных отношений между субъектом и миром. Здесь расположены объекты, явления и события действительности, входящие в жизненный мир субъекта и обладающие для него жизненным смыслом, так как они объективно сказываются на ее протекании. Вторая плоскость это образ мира в сознании субъекта. Личностный смысл является составляющей образа мира и формой познания субъектом его жизненных смыслов. Третья плоскость это психологический субстрат смысла неосознаваемые механизмы внутренней регуляции жизнедеятельности. Принимая во внимание все три плоскости существования смысла, автор определяет его как «отношение между субъектом и объектом или явлением действительности, которое определяется местом объекта (явления) в жизни субъекта, выделяет этот объект (явление) в образе мира и воплощается в личностных структурах, регулирующих поведение субъекта по отношению к данному объекту (явлению)» [111, с. 39]. Итак, согласно Леонтьеву Д.А., личность как психологическое образование, как регуляторная система конституируется функциями выделения субъектом себя из окружающего мира, выделения презентации и структурирования им своих отношений с миром и подчинения своей жизнедеятельности устойчивой структуре этих отношений, в противовес сиюминутным импульсам и внешним стимулам. Эти функции осуществляются с помощью главной конституирующей подструктуры личности ее смысловой сферы. В основе личности лежит целостная система смысловой регуляции жизнедеятельности, управляющая через отдельные смысловые структуры и их системы логикой жизненной необходимости во всех проявлениях человека как субъекта жизнедеятельности [139, 140]. Принимая за основу подходы Асмолова А.Г. и Братуся Б.С., Леонтьев Д.А. выделяет три уровня структурной организации личности: 24 1. Экспрессивно-инструментальный уровень структуры, характеризующие типичные для личности формы или способы внешнего проявления, взаимодействия с миром, ее внешнюю оболочку. 2. Смысловой уровень отношения личности с миром, взятые с их содержательной стороны, т.е. «внутренний мир человека». 3. Экзистенциальный уровень или уровень самодетерминации личности, ответственный за критические процессы изменения смысловых ориентаций и управление своей смысловой регуляцией. Таким образом, понимание личности как процесса, позволяет представить ее как систему регуляции отношений человека с собой и с миром, как саморегулирующуюся систему, чувствительную к внешним влияниям, но способную к самодетерминации. Леонтьев Д.А. выделяет шесть разновидностей смысловых структур: личностный смысл, смысловой конструкт, смысловая установка, смысловая диспозиция, мотив и личностная ценность [111]. «Личностный смысл объектов и явлений действительности это составляющая образов восприятия и представления соответствующих объектов и явлений, отражающая их жизненный смысл для субъекта и презентирующая его субъекту посредством эмоциональной окраски образов и их трансформаций» [111, с.181]. «Смысловая установка это составляющая исполнительных механизмов деятельности, отражающая в себе жизненный смысл объектов и явлений действительности, на которые эта деятельность направлена, и проявляющаяся в различных формах воздействия на протекание актуальной деятельности» [111,с.184]. Мотив то объективное, в чем потребность (система потребностей) конкретизируется в данных условиях и на что направляется деятельность как на побуждающее ее. Это то, ради чего человек действует (содержательная сторо |