|
ротных командиров432. Уделялось внимание не только уровню профессиональной подготовки лиц, непосредственно участвующих в учебно-воспитательном процессе, но и их способностям культивировать в среде воспитуемых патриотические и нравственные ценности. Небезынтересно, что в целях «полного обеспечения в военно-учебных заведениях русского патриотического воспитания юношества» были ужесточены правила ограничения допуска к педагогической деятельности лиц инословных и иноверных исповеданий, а также принявших православие магометан и евреев. Согласно утвержденным 19 декабря 1911г. новым правилам, католики, независимо от места их рождения и происхождения, так же, как и женатые на католичках, уроженках Привислянского края, западных и юго-западных губерний, не принимались на службу в военно-образовательные учреждения: число лиц инословных христианских исповеданий не должно было превышать 15% штатного состава каждого учебного заведения; армяно-грегориане не допускались на службы в вузы г.Тифлиса; магометане и евреи, даже принявшие правосла433 вие, не могли назначаться ни на какие должности . Данные факты наглядно иллюстрируют как роль религиозного компонента в системе патриотических и нравственных ценностей, так и степень заботы органов власти об их культивировании в среде воспитуемых. С другой стороны, это наглядная иллюстрация того, как царское правительство допускало дискриминацию офицерства по конфессиональному признаку, что серьезно, хотя и в опосредованной форме, но девальвировало, по оценке диссертанта, патриотические и нравственные начала в обучении и воспитании будущих офицеров. Итак, можно сделать вывод, что несмотря на кризисные явления в военном строительстве как одной из сторон общенационального кризиса, в которой вступала Российская империя, органы государственной власти и военного управления старались поднять на должный уровень деятельность по привитию будущим офицерам качеств, обеспечивающих в их последующей службе в вой155 432Приказ по военному ведомству № 366 от 1914 г. 433РГВИА. Ф.725. О п .4 6 . Д. 1393. Л.39. |
3. Кроме проверки знания инструкции по воспитательной части проводить перед прикомандированием к корпусам особое испытание кандидаAOQ тов на должности офицеров-воспитателей . В 1910 г., согласно новому Положению о воспитательских курсах290, для их слушателей организовали летние практические занятия291. В 1913 г. содержание и пенсионное обеспечение преподавательского состава было 292 увеличено . Накануне Первой мировой войны также изменили и порядок прохождения службы офицерами воспитателями: — отменен обязательный срок выслуги одного года в строю для назначения на должность после окончания военных академий; — установлено производство воспитателей в подполковники «вис очереди старшинства» и увеличен срок оставления на службе воспитателей 293 и ротных командиров . Уделялось внимание не только уровню профессиональной подготовки лиц, непосредственно участвующих в учебно-воспитательном процессе, но и их способности культивировать в среде воспитуемых патриотические ценности. Небезынтересно, что в целях «полного обеспечения в военноучебных заведениях русского патриотического воспитания юношества» были ужесточены правила ограничения допуска к педагогической деятельности лиц инославных и иноверных исповеданий, а также принявших православие магометан и евреев. Согласно утвержденным 19 декабря 1911 г. новым правилам, католики, независимо от места их рождения и происхождения, так же, как и женатые на католичках, уроженках Привислянского 2КЧЦиркулярное предписание ГУВУЗ № 10618 от 1907г. 2,иБолее подробно см.: Макаров А. Н. Педагогические курсы для подготовки офицеров к воспитательской деятельности в кадетских корпусах... С. 347-351.2ц Приказ по военному ведомству №278 от 1910г. Аут Приказы по военному ведомству №№ 489, 521 от 1913г. Приказ по военному ведомству № 366 от 1914г. 134 края, западных и юго-западных губерний, не принимались на службу в военно-образовательные учреждения; число лиц инославных христианских исповеданий не должно было превышать 15% штатного состава каждого учебного заведения; армяно-грегориане не допускались на службы в вузы г.Тифлиса; магометане и евреи, даже принявшие православие, не могли на291 значаться ни на какие должности . Данные факты наглядно иллюстрируют как роль религиозного компонента в системе патриотических ценностей, так и степень заботы органов власти об их культивировании в среде воспитуемых. С другой стороны, это наглядная иллюстрация того, как царское правительство допускало дискриминацию офицерства по конфессиональному признаку, что серьезно, хотя и в опосредованной форме, но девальвировало, по оценке диссертанта, патриотические начала в обучении и воспитании будущих офицеров. Итак, можно сделать вывод, что несмотря на кризисные явления в военном строительстве как одной из сторон общенационального кризиса, в который вступала Российская империя, органы государственной власти и военного управления старались поднять на должный уровень деятельность по привитию будущим офицерам качеств, обеспечивающих в их последующей службе в войсках преданности престолу и Отечеству. Однако радикальных достижений здесь не наблюдается. Собственно говоря, как и во всей военной реформе 1905 1912 гг., которая, хотя и была своевременной, но до конца не доведена. II. Работа с офицерством непосредственно в войсках. Анализ данной проблемы представляется целесообразным начать с таких констатаций: 1. Органы государственной власти и военного управления затрачивали значительные усилия по воспитанию армейского офицерства в духе преданности престолу и Отечеству во время прохождения ими военной службы в мирное время непосредственно в строевых частях. Однако они 294РГВИЛ. Ф.725. Оп.46. Д.1393. Л.39. 135 |