Проверяемый текст
Бубенцов, Владимир Петрович; Развитие профессионального сельскохозяйственного интереса студентов аграрного вуза (Диссертация 2002)
[стр. 57]

—философ, сердцем —поэт” Н.И.
Кареев считает развитие умственной самостоятельности, самовоспитание личности.
Данное условие понимается педагогом как искоренение личностью в себе привычки пассивного, догматического усвоения чужих идей, опыта деятельности вне собственной деятельной активности [156.— С.
365-367].
А.А.
Мусин-Пушкин[242], просветитель, педагог, в начале XX века ратовал за развитие “здоровой идеализации”, иначе профессиональных идеалов, у юношества в процессе обучения.
Они формируются на основе сокровищницы возвышающих душу, светлых, величавых, художественных образов, встречающихся в нашей
родной истории, выстраданных родным народом, составляющих потому его драгоценную культурную собственность [242.-С.476-479].
Это является, с его точки зрения, условием развития ориентированной направленности личности, развития у него духовных чувств — сопричастности к избранной профессии, уважения к профессиональным ценностям прошлого, настоящего, гордости, нравственного удовлетворения от личного приобщения к ним.
После 1917 г.
в условиях коренных идеологических,
ценностных изменений в России с позиций коммунистического идеала как образа светлого будущего, потребовалось формирование человека нового типа способного воплотить в жизнь задачи коммунистического строительства.
Коммунистическое воспитание стало на долгие годы основой государственной политики в области образования.
Ведущей идеологической задачей государства было формирование коммунистического диалектико-материалистического мировоззрения советских людей.
Для этого осуществлялась система воспитания личностных качеств гражданина, который реализует себя ради целей общества, живёт общественной жизнью гораздо больше, чем собственными интересами (Н.К.
Крупская[193], А.В.
Луначарский и др.).
Однако гуманистические устремления ряда советских педагогов своеобразно преломили цели,
задачи формирования коммунистического мировоззрения в интересах подлинно духовного, творческого развития личности сво57
[стр. 49]

49 ЛОВ, у юношества в процессе обучения.
Они формируются на основе «сокровищницы возвышающих душу, светлых, величавых, художественных образов, встречающихся в нашей
литературе, в родной истории», выстраданных родным народом и составляюищх потому его драгоценную культурную собственность (136.-С.476-479).
Это и является, с точки зрения педагога, условием формирования патриотически-ориентированного мировоззрения личности и развития у неё духовных чувств — сопричастности родной культуре и уважения к культурным ценностям прошлого и настоящего, патриотической гордости и нравственного удовлетворения от личного приобщения к ним.
После 1917 г.
в условиях коренных идеологических
и ценностных изменений в России с позиций коммунистического идеала как образа светлого будущего, потребовалось формирование человека нового типа — способного воплотить в жизнь задачи коммунистического строительства.
Коммунистическое воспитание стало на долгие годы основой государственной политики в области образования.
Ведущей идеологической задачей государства было формирование коммунистического диалектико-материалистического мировоззрения советских людей.
Для этого осуществлялась система воспитания личностных качеств гражданина, который реализует себя ради целей общества, живёт общественной жизнью гораздо больше, чем собственными интересами (Н.К.
Крупская, А.В.
Луначарский и др.).
Однако гуманистические устремления ряда советских педагогов своеобразно преломили цели
и задачи формирования коммунистического мировоззрения в интересах подлинно духовного и творческого развития личности своих воспитанников.
В 1920-е гг.
с гуманистических позиций плодотворно разрабатываются идеи социализации личности в педагогических подходах К.Н.
Вентцеля и СТ.
Шацкого.
Социализация понимается ими как социальное и деятельностно-активное самоопределение человека в обществе.
При этом условиями социального самоопределения являются: активнозаинтересованное отношение личности к общественным проблемам, её со

[Back]