|
личности студента и профессиональном становлении специалиста на основе идей гуманизации. В настоящее время изучение объективного мира и законов его отражения в сознании людей достигло такого уровня, что уже недостаточно в процессе познания оперировать только такими понятиями, как «объект», «вещь», «знание», так как они выражают нечто отдельное, нерасчлененное, единичное. Система, являясь объектом, вещью, знанием, в то же время характеризуется как сложное, взаимосвязанное, находящееся в самодвижении. Являясь философской категорией «система» в отличие от понятий «объект» и «вещь», отражает не отдельное и нерасчлененное, а противоречивое единство многого и единого.[5] Одной из противоположностей системы является «хаос». В настоящее время философы, многие ученые делают вывод, что хаос отражает непознанные закономерности движения материи, а система в некотором смысле может рассматриваться как хаос по отношению к другой системе. Например, учащийся нашел определенные закономерности между отдельными величинами, но как найти цельность во всей задаче, он не знает, и для него содержаниезадачиявляетсяхаосомиличем-тонеглавныминеясным. Необходимо отметить, что системы состоят из элементов. Сами же элементы могут рассматриваться также в качестве системы, то есть сочетания, соединения каких-либо элементов следующего порядка. Например, познав взаимодействия, связи, отдельной величины, необходимо увязать ее со всеми другими. В данном случае эго будет системаследующегопорядка Специализированные части целого, возникающие в результате дифференциации, дополняют друг друга и тем самым повышают связность и устойчивость системы, ее организованность, ее невосприимчивость к ударам со сторонывнешнихдестабилизирующихвоздействий [9]. В современной теории систем понятия дифференциации и интеграции выступают как наиболее важные критерии высоты или степени организации. Высота организации определяется количеством входящих в систему 31 |
ладают способностью на новом витке исторического движения обретать новый смысл, вступать в контакт с ценностями последующего периода, сохраняя конструктивно-позитивное, непреходящее значение. Все вышеизложенное свидетельствует о необходимости рассмотрения обучения в рамках гуманистической парадигмы образования. Формирование культурного потенциала как системы знаний в области инженерной графики раскрывает процесс преемственности культурного развития различных эпох, стран и народов. Она дает богатую информацию о многообразии'культурных и научных ценностей, о вкладе, народов в мировую культуру и науку человечества, о трудностях и противоречиях культурно-исторического процесса. Интеллектуальная культура это память народов, бережно передаваемая от поколения к поколению в виде системы знаний. При обучении инженерной графике перед педагогами встает вопрос и проблема соотношения репродуктивных и творческих аспектов, а также соотношения и взаимосвязи интеллектуального и духовного в развитии личности студента и профессиональном становлении специалиста на основе идей гуманизации. В настоящее время изучение объективного мира и законов его отражения в сознании людей достигло такого уровня, что уже недостаточно в процессе познания оперировать только объектами, как чем-то отдельным, нерасчлененным, единичным. Система, являясь объектом, вещью, знанием, в то же время характеризуется как сложное, взаимосвязанное, находящееся в самодвижении. Являясь философской категорией «система» в отличие от понятий «объект» и «вещь», отражает не отдельное и нерасчлененное, а противоречивое единство многого и единого.[4] Одной из противоположностей системы является «хаос». В настоящее время многие исследователи, философы делают вывод о том, что хаос отражает непознанные закономерности движения материи, а система в некотором смысле может рассматриваться как хаос по отношению к другой системе. Например, 47 учащийся обнаружил определенные закономерности между отдельными величинами, но как найти цельность во всей задаче, он не знает, и для него содержание задачи является хаосом или чем-то неглавным и неясным. Необходимо отметить, что системы состоят из элементов. Сами же элементы могут рассматриваться также в качестве системы, то есть сочетания, соединения каких-либо элементов следующего порядка. Например,, познав взаимодействия, связи, отдельной величины, необходимо увязать ее со всеми другими. В данном случае это будет система следующего порядка Специализированные чгсти целого, возникающие в результатето дифференциации, дополняют друг друга и тем самым повышают связность и устойчивость системы, ее организованность, ее невосприимчивость к ударам со стороны внешних дестабилизирующих воздействий [4]. В современной теории систем понятия дифференциации и интеграции выступают как наиболее важные критерии высоты или степени организации. Высота организации определяется количеством входящих в систему разнообразных элементов, количеством разных их уровней (степень иерархичности), количеством и разнообразием связей между элементами и уровнями. Итак, там, где имеет место развитие, оно идет от состояний меньшей дифференциации структуры и функций системы к состояниям все большей их дифференциации и иерархической упорядоченности [69].. Философы отмечают, что дифференциация не заканчивается образованием элементов с различными функциональными качествами, а идет далее. Противоречия между ними остаются наряду с гармонией. В данный период особенно отчетливо проявляется роль гармонии как движущей силы развития системы в целом. Взаимно дополняя друг друга, координируясь друг с другом, элементы системы получают больше возможностей для развития. Таким образом, решается спор о гармонии как движущей силе развития системы в целом, а подчинение элемента целому является одним из признаков становящейся системы. Становление любой системы есть противоречивое единство процессов дифференциации и интеграции. Углубляющаяся дифференциация элементов 48 |