Проверяемый текст
Князева, Наталья Александровна; Формирование художественно-творческой активности младших школьников на основе изучения народных промыслов Вятского края (Диссертация 2004)
[стр. 40]

40 положениями изучаемой проблемы нашего исследования явилась взаимосвязь: национальная культура народная традиция народное декоративно-прикладное искусство.
Перейдем к рассмотрению данных понятий.
В связи с возникающими в настоящее время интенсивными процессами повышения значимости национально-этнических факторов в структуре общественной жизни, возрождением интереса к истории, обычаям, традициям этносов, к этническим истокам культуры возникла необходимость дать определение феномену «национальная культура», которая понимается как самобытная духовность людей, объединенных геоисторической и морально-этической общностью и исторически сложившимися общеэтическими представлениями.
Являясь составной частью общечеловеческой, национальная культура выступает как единичное в общем, как оригинальный носитель неповторимых особых качеств нации и содержит в своих подсистемах народные знания, умения и особенности организации жизнедеятельности человека
(62).
По мнению Ю.
В.
Бромлея, С.
А.
Токарева, Р.
Ф.

Итеа, народная традиция это явление материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению с целью поддержания жизни этноса (42).
А.
Б.
Гофман под народными традициями понимает такие элементы социального и культурного наследия, которые передаются от поколения к поколению в течение длительного времени
(42).
Философы С.
А.
Арутюнов, М.
Ф.
Овсянников, С.
А.
Токарев и др., давая разные определения понятию «народные традиции», сходятся в следующем: сферу народных традиций образуют отношения сложные, варьирующиеся в каждой конкретной ситуации, не допускающие регламентации действий
(42).
[стр. 36]

36 1.2 .
Художественно-педагогический потенциал народных промыслов Вятского края как объект и как средство развития младших школьников Одной из проблем теории и практики на сегодня является разрыв связи поколений, воспитание вне культурно-исторических традиций, вне системы ценностей, менталитета своего народа.
Исходными теоретическими положениями изучаемой проблемы нашего исследования явилась взаимосвязь: национальная культура народная традиция народные промыслы.
Перейдем к рассмотрению данных понятий.
В связи с возникающими в настоящее время интенсивными процессами повышения значимости национально-этнических факторов в структуре общественной жизни, возрождением интереса к истории, обычаям, традициям этносов, к этническим истокам культуры возникла необходимость дать определение феномену «национальная культура», которая понимается как самобытная духовность людей, объединенных геоисторической и морально-этической общностью и исторически сложившимися общеэтическими представлениями.
Являясь составной частью общечеловеческой, национальная культура выступает как единичное в общем, как оригинальный носитель неповторимых особых качеств нации и содержит в своих подсистемах народные знания, умения и особенности организации жизнедеятельности человека
(5 4 ).
По мнению Ю.
В.
Бромлея, С.
А.
Токарева, Р.
Ф.

Итса, народная традиция это явление материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению с целью поддержания жизни этноса (3 8 ).
А.
Б.
Гофман под народными традициями понимает такие элементы социального и культурного наследия, которые передаются от поколения к поколению в течение длительного времени
(3 8 ).


[стр.,37]

Философы С.
А.
Арутюнов, М.
Ф.
Овсянников, С.
А.
Токарев и др., давая разные определения понятию «народные традиции», сходятся в следующем: сферу народных традиций образуют отношения сложные, варьирующиеся в каждой конкретной ситуации, не допускающие регламентации действий
(3 8 ).
По мнению И.
В.
Суханова, в народных традициях заложен слой мотивационных качеств и способностей, ценностных ориентаций, общих представлений, чувств, настроений, привычек, включаемых в родовой потенциал или выключаехмых из родового потенциала национальной культуры.
Мы в своей работе придерживаемся определения, данного Д.
И.
Водзинским: народные традиции прочно установившиеся, унаследованные от предшествующих поколений и поддерживаемые силой общественного мнения формы поведения людей и их взаимоотношений или принципы, по которым развивается общечеловеческая культура.
И.
Я.
Богуславская в своих исследованиях подчеркивает, что локальные традиции народного искусства изучаются и используются крайне недостаточно, иногда намеренно игнорируются, а внимание к ним объявляется «консервацией старого».
Между тем, по утверждению И.
Я.
Богуславской, региональные традиции народного искусства бездонны, различны и разнообразны по своим истокам, времени формирования, огромному опыту исторического и художественного развития (2 4 ).
Особое место в приобщении к национальной культуре отводится народным промыслам.
Народно-художественный промысел это форма организации художественного труда, основанная на коллективном творчестве и торговых отношениях, развивающая местную культурную традицию.
Творческая и

[Back]