|
60 Образы в изделиях народных промыслов развивают чувство истории, привязанности к родному краю, учат образному мышлению. Еще в 20-е годы XX века А. В. Бакушинский отмечал естественную потребность детей создавать узоры. Усваивая принципы народных промыслов, ребенок учится воплощать в художественном творчестве органичную для человеческой натуры гармонию объемов, линий и красок, восходящую к совершенным природным прототипам. Чистота духовного мира, отдалившегося в творчестве народных мастеров, оказывается насущно необходимой современному человеку, так же как и активное освоение наследия народного искусства, сто полноценное включение в нашу сегодняшнюю культуру (21). Как показывает практика, работа с детьми по изучению народных промыслов проводится бессистемно, планируется эпизодично, поэтому является менее эффективной. Мы предполагаем, что в процессе обучения, игры, труда учитель может знакомить школьников с отличительными особенностями народных промыслов, включать детей в процесс изготовления изделий из различных материалов по мотивам народных промыслов Вятского края, в результате которого учащиеся приобретают навыки работы с художественными природными материалами, у детей воспитывается положительное отношение к предметам народного декоративно-прикладного искусства, что способствует эффективному формированию трудовой активности. В. С. Кузин определяет художественное творчество как «деятельность, в результате которой художники создают новые, оригинальные произведения, имеющие общественное значение» и указывает, что «активное, исключительно целенаправленное отношение личности к процессу творчества является составным элементом творчества». Художественное творчество осуществляется через творческий процесс, представляющий собой совокупность стадий работы художника по |
55 они связаны с определенной территорией (землей), ее историческим, духовным, хозяйственным опытом. На основе всего этого развивается народная культура, складывается народный промысел. Современные народные промыслы это производство изделий утилитарно-бытового и декоративного назначения, они основываются на широком применении ручного творческого высококвалифицированного труда и исторически сложившихся художественно-технических традиций. Образы в изделиях народных промыслов развивают чувство истории, привязанности к родному краю, учат образному мышлению. Еще в 20-е годы XX века А. В. Бакушинский отмечал естественную потребность детей создавать узоры. Усваивая принципы народных промыслов, ребенок учится воплощать в художественном творчестве органичную для человеческой натуры гармонию объемов, линий и красок, восходящую к совершенным природным прототипам. Чистота духовного мира, отдалившегося в творчестве народных мастеров, оказывается насущно необходимой современному человеку, так же как и активное освоение наследия народного искусства, его полноценное включение в нашу сегодняшнюю культуру (18). Как показывает практика начальной школы, работа с детьми по изучению народных промыслов Вятского края проводится бессистемно, планируется эпизодично, поэтому является менее эффективной. Мы предполагаем, что в процессе обучения, игры, труда учитель может знакомить младших школьников с отличительными особенностями народных промыслов, включать детей в процесс изготовления изделий из различных материалов по мотивам народных промыслов Вятского края, в результате которого учащиеся приобретают навыки работы с художественными природными материалами, у детей воспитывается положительное отношение к предметам народного декоративно-прикладного искусства, что 56 способствует эффективному формированию художественно-творческой активности. В. С. Кузин определяет художественное творчество как «деятельность, в результате которой художники создают новые, оригинальные произведения, имеющие общественное значение» и указывает, что «активное, исключительно целенаправленное отношение личности к процессу творчества является составным элементом творчества» (84). Художественное творчество осуществляется через творческий процесс, представляющий собой совокупность стадий работы художника по воплощению определенного идейно-образного замысла в произведении искусства. Творчество и творческие процессы, как в науке, так и в искусстве, представляют собой сложные явления, отличающиеся многообразными особенностями. В то же время любому творческому процессу присуще нечто общее, объективное, закономерное. Ведущие психологи отечественной науки Б. М. Кедров, А. Н. Леонтьев, Д. Н. Узнадзе и др. считают творческий процесс управляемым. Творческая деятельность в педагогических исследованиях рассматривается не как стихийное выражение неосознанных действий, а как вполне осознанная деятельность, в процессе которой человек постоянно совершенствуется и духовно обогащается. Неоднозначность взглядов многих исследователей на сущность творчества, реальное наличие в любом творчестве логических этапов и рациональных элементов позволяет выстраивать обобщенные модели творческого процесса. В нашем исследовании мы попытаемся моделировать художественно-творческий процесс средствами народных промыслов. Говоря о художественно-творческой деятельности школьников, мы исходим из понимания творчества в отечественной педагогике как процесса создания человеком объективно и субъективно нового посредством |