|
правосознанием, что связано с отсутствием развитой системы права в молодом государстве1. Э.Ю. Соловьев и Н.И. Попова, занимаясь изучением природы деформации правового сознания, показали особенности правосознания россиян в сталинский период развития нашего государства. Так, Э.Ю. Соловьев указывает, что «важнейшим ферментом в процессе утверждения сталинизма, как системы аппаратно-диктаторской власти был правовой нигилизм»12. К началу 30-х годов, по его мнению, правовой нигилизм полностью распространился как в сознании аппаратных верхов, так и трудящейся массы. Причину столь быстрого распространения нигилизма в сознании русских людей Э.Ю. Соловьев видит в процессе деклассации населения России, связанных напрямую с Первой мировой и Гражданскими войнами. Однако, давая глубокую оценку правовому нигилизму, как выражению правосознания граждан СССР конца 20-30-х годов, автор нс сформировал определение этого негативного явления и не охарактеризовал его, как одну из форм деформации правового сознания. По мнению Поповой Н.И. «тоталитарному социализму свойственен вполне определенный тип общественного сознания, которому присущи такие черты как идеологический догматизм, приверженность социальным мифам, преобладание веры над знанием, упрощенный подход к общественным проблемам, двусмыслие... конформизм, пассивность и др.». 3 Она отмечает, что основой правового сознания тоталитарного общества является «антиправовое мировоззрение»4, выражающееся в произволе власти, в 1Стучка Л.Е. 13 лет борьбы за революционно-марксистскую теорию права. Госюриздат. 1931. С.З8. 2Соловьев Э.Ю. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе. // Философский альманах. М., 1990. С.164. 3Попова Н.И. Правовое сознание в условиях тоталитарного социализма. // Совершенствование деятельности ОВД в условиях правовой реформы. М , 1992. С.8. 4Там же. С.З, |
2 См.: Гойман В.И. Правовой нигилизм: пути преодоления // Сов. юстиция. 1990. №9. С.З 5; Туманов В.Н. О правовом нигилизме // Гос-во и право, 1989. №10. С. 20-27. 18 Особый вклад в изучение рассматриваемой проблемы внес П.П. Баранов. В своих трудах он не только развил теорию правового сознания, но и дал подробную характеристику состояния профессионального правосознания работников ОВД в современных условиях. При этом он выделил в качестве самостоятельного явления деформацию правового сознания и охарактеризовал важнейшие формы ее проявления правовой инфантилизм, правовой нигилизм и перерожденческое правосознание. Заслуга автора состоит и в том, что он обосновал причинную зависимость деформации правосознания от различных факторов социальной среды. Определенный вклад в изучение природы деформации правового сознания внесли Э.Ю. Соловьев и Н.И. Попова, которые в историческом аспекте показали особенности правосознания россиян в сталинский период развития нашего государства. Так, Соловьев Э.Ю. указывает, что «важнейшим ферментом в процессе утверждения сталинизма как системы аппаратнодиктаторской власти был правовой нигилизм». К началу 30-х годов, по его мнению, правовой нигилизм полностью распространился как в сознании аппаратных верхов, так и трудящейся массы. Причину столь быстрого распространения нигилизма в сознании русских людей Соловьев видит в процессе деклассации населения России, связанных напрямую с I мировой и гражданской войнами. Правовой нигилизм 30-х годов, как отмечает автор, имел следующие особенности: 1) право считалось неполноценной и даже ущербной формой регулирования общественных отношений; 2) отрицался гуманистический смысл права, его направленность на защиту личной независимости; 3) 1 См.: Баранов П.П. Профессиональное правосознание работников ОВД. Теоретические проблемы. М.,1991; Баранов П.П., Русских В.В. Актуальные проблемы теории правосознания, правовой культуры и правового воспитания. Учебное пособие. Ростов-наДону, 1999. 2 Соловьев Э.Ю. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе // Квинтэссенция. Философский альманах. М., 1990. С. 164. 19 правовой нигилизм носил характер патернализма понимание власти как «родной» и «отеческой». Однако, давая глубокую оценку правовому нигилизму, как выражению правосознания граждан СССР конца 20-30-х годов, автор так и не сформировал определения этого негативного явления и не охарактеризовал его как одну из форм деформации правового сознания. По мнению Поповой Н.И., «тоталитарному социализму присущ вполне определенный тип общественного сознания, которому присущи такие черты, как идеологический догматизм, приверженность социальным мифам, преобладание веры над знанием, упрощенный подход к общественным проблемам, двусмыслие…, конформизм, пассивность и др.»1. Она отмечает, что основой правового сознания тоталитарного общества является «антиправовое мировоззрение», выражающееся в произволе власти, в насилии, в распространении идеологических постулатов, в волюнтаристском характере законов, не защищающих интересы личности. Автор указывает, что антиправовое мировоззрение находит отражение на различных уровнях общественном, групповом, индивидуальном и в различных видах научном, профессиональном и обыденном . Глубоко проанализировав состояние правового сознания при сталинском тоталитаризме, Н.И. Попова так и не дала собственную трактовку понятия «деформация правового сознания» и не охарактеризовала ее в качестве самостоятельного негативного явления. |