|
101 кону, коренящемуся «в божественной воле, истинной основе морали». В благоразумном и благочестивом сознании, в конечном счете, достигается гармония между личными и общественными интересами. На этих философско-нравственных позициях базировались социально-политические взгляды Локка. Социально-политическая концепция Локка содержится в «Двух трактатах о правлении» (“Two treatises of government”, 1690).62 Первый трактат посвящен опровержению феодально-патриархальных взглядов Р.Филмера на божественное право абсолютизма королевской власти, второй содержит теорию конституционной парламентарной монархии, по существу являясь оправданием и обоснованием социальнополитического строя, утвердившегося в Англии после переворота 1688-89 гг. Неизбежность государственной власти Локк рисует с позиций теорий естественного права и «общественного договора». В отличие от абсолютистской теории государства Гоббса, правительству, согласно Локку, передается только некоторая часть «естественных прав» (отправление правосудия, внешних сношений и т.п.) ради эффективной защиты всех остальных свободы слова, веры и, прежде всего собственности. Законодательная власть в государстве должна быть отделена от исполнительной (включая судебную) и «федеративной» (внешние сношения), причем само правительство должно подчиняться закону. Народ остается безусловным сувереном и имеет право не поддерживать и даже свергнуть безответственное правительство. 62 См.: Локк Дж. Сочинения в 3-х томах. Т.З. М.: Мысль, 1985. С. 341. |
благочестивом сознании в конечном счете достигается гармония между личными и общественными интересами. На этих философско-нравственных позициях базировались социальнополитические взгляды Локка. Социально-политическая концепция Локка содержится в "Двух трактатах о правлении" ("Two treatises of government", 1690)17. Первый трактат посвящен опровержению феодально-патриархальных взглядов Р. Филмера на божественное право абсолютизма королевской власти, второй содержит теорию конституционной парламентарной монархии, по существу являясь оправданием и обоснованием социальнополитического строя, утвердившегося в Англии после переворота 168889гг.. Неизбежность государственной власти Локк рисует с позиций теорий естественного права и "общественного договора". В отличие от абсолютистской теории государства Гоббса, правительству, согласно Локку, передается только некоторая часть "естественных прав" (отправление правосудия, внешних сношений и т.п.) ради эффективной защиты всех остальных свободы слова, веры и, прежде всего собственности. Законодательная власть в государстве должна быть отделена от исполнительной (включая судебную) и "федеративной" (внешние сношения), причем само правительство должно подчиняться закону. Народ остается безусловным сувереном и имеет право не поддерживать и даже свергнуть безответственное правительство. Дж. Локк разработал также принципы естественного права, предложил тот естественно-правовой идеал, в котором выразились потребности набирающего силу буржуазного класса. К неотчуждаемым правам человека, согласно Локку, принадлежат три основных права: на жизнь, свободу и собственность. Право на собственность у Локка, в сущности, тесно связано с высокой оценкой человеческого труда. Воззрения Локка близки к трудовой теории стоимости 19 17 См.: Локк Дж. Сочинения в 3-х томах. Т.З. М.: Мысль, 1985. С.341 |