|
состав Квантунской армии и различных частей, проводивших 04 разведывательно-диверсионные акции на территории СССР . Все эти важные события значительным образом повлияли на судьбы белоэмигрантов из России, находившихся в это время в Китае. В самой Японии многие российские гражданские беженцы после ряда трагических событий вынуждены были покинуть эту страну. Это было связано с тем, что в 1923 г. произошло сильное землетрясение. Сильное подорожание жизни и наступившая после этого события безработица, вынудила в 1923 г. большую часть русских переселиться в Китай. В результате русские колонии в Токио, Нагасаки, на острове Хоккайдо и других местах сократились в несколько раз. Это внесло напряженность и без того переполненные русскими беженцами приморские города, особенно район Ш анхая.85 В целом, несмотря на имевшиеся проблемы, в Маньчжурии, особенно в Харбине и зоне КВЖД, эмигранты, пройдя сложнейший первый период, смогли найти себе работу и жилье. Были построены различные предприятия, дома, магазины, больницы, аптеки, церкви, театр, кинотеатры, учебные ЯЛ заведения, гостиницы, разбиты сады . Немаловажной составной частью облика Харбина были церкви, принадлежавшие разным конфессиям. Среди них как количеством, так и убранством заметно выделялись русские православные церкви, которые строились из камня и дерева, причем с самого основания города и до середины 1940 годов. Церковь для гражданских беженцев в Маньчжурии стала центром духовного притяжения. Подтверждением этому может служить размах храмостроительства как в Харбине, так и во всей Маньжурии: 21 храм в Харбине, 19 — на Восточной линии, 13 — на 84ГАРФ. Ф. Р. 5826. Оп. 1. Д. 160. Л. 67-68. 85 БФРЗ. Ф.7. Оп. 2. Д. 7-50. Л. 39 86Ли Сингэн. Русские эмигранты в Китае. Пекин. 1997. (на кит. яз.). С. 32. 63 |
Взамен, обратно в Китай вывозились родственники харбинцев и сотрудников КВЖД. Но за каждого жителя СССР советскому правительству / О уплачивались огромные деньги . Находясь в сложных условиях, белоэмигранты считали нужным оказать посильную благотворительную помощь голодающим в России. В целом белоэмигранты тянулись к КВЖД, которая давала работу и жилье. Кроме того, имелись незанятые участки земли, где: казаки ставили свои дома, различные бараки, разводили огороды* засевали поля. Хорошо развитая система торговли и ресторанов давала работу многим белоэмигрантам. Линия: КВЖД тогда, жила жизнью дореволюционной России, что не могло не привлечь.казачество: Белоэмигранты своим,упорным трудом преобразили город и способствовали его бурному развитию. В; это время .русские, районы Харбина, стали быстро развиваться..Были построены дома,, магазины,., больницы, аптеки, церкви, театр, кинотеатры, учебные заведения* гостиницы, разбиты сады64. Показателен пример из; жизни А. Ю: Романовского, боевогол офицера Российской императорской армии, награжденногог пятью боевыми орденами.. Он с семьей добрался до Владивостока, потерял в Чите жену и с огромным трудом добрался до Цицикара: Чтобы прокормить двух детей мужа и двух своих детей, вторая жена зарабатывала дома шитьем,: а. А. 10; Романовский начал работать по уборке песка и.лесонасаждению*.так как.сыпучие пески в округе заносили станцию Цицикар. В результате активной:и добросовестной работы А. Ю. Романовский получил подряд на длительное время и пригласил на работу еще семь бывших офицеров, которые не имели работу и влачили жалкое существование63. Немаловажной составной частью облика Харбина были церкви, принадлежавшие разным конфессиям. Среди них как количеством, так и 63Мелихов Г. В. Белый Харбин: Середина 20-х. М., 2003. С. 318-319. 64Ли Сингэн. Э го цяо минь цзай чжун го (1917 -1945) (на китайском языке) (Русские эмигранты в Китае). Пекин. 1997. С. 32. 65 Мелихов Г. В. Белый Харбин: Середина 20-х. М., 2003. С. 286-287. 56 убранством заметно выделялись русские православные церкви, которые строились из камня и дерева, причем с самого основания города и до середины 1940 годов. Церковь длябелоэмигрантов в Маньчжуриистала центром духовного притяжения. Подтверждением этому может служить размах храмостроительства как в Харбине, так и во всей Маньжурии: 21 храм в Харбине,.19 — на Восточной1линии^ 13 — на.Западной, 7 — на Южной, 1 — в Гирине и 1 — в Мукдене. Часть из этих церквей была построена казаками?6... * Эти церкви часто были первым местом, где белоэмигрантам через других . прихожаш оказывалась: помощь, в нахождении жилья и трудоустройстве. Для^ решения* острых социально-экономических проблем белоэмигрантов был созданфяд общественных организаций; В-общественной и. благотворительной работе с этой категорией, кроме казачьих союзов и объединений, участвовали Беженский комитет, Общество инвалидов'и Бюро, по делам; российских эмигрантов и* другие. Из всех центров Русского Зарубежьяв Азии самая 4разветвленная ■и-эффективная система по ■оказаниюпомощи, белоэмигрантам была: организована* в Харбине.; Самое большое количество эмигрантских союзов и объединений было создано там . Как уже отмечалось, по последним^данным российских исследователей Китай принял около 500 тысяч белоэмиграшхжиз России.Город Харбин стал одним: из основных центров русской эмиграции,* где население русских выросло с 60 •тысяч-человек в 1918 г. до 165 тысяч человек в 1923 г. Управление КВЖД выделило места для поселения белоэмигрантов: в Нахаловке иОстроумово, в Пяньляньцзы, Чжэнъяньхэ района Даоли и постаралось обеспечить многих работой68’. 66History of Russsians in Australia. V. 1. Sydney, 2004. P. 58. 67Ли Сингэн .Э го цяо минь цзай чжун го (1917 -1945) (на китайском языке) (Русские эмигранты в Китае). Пекин. 1997. С. 57. 68 Россия и Азиатско-Тихоокеанский Регион. 2011, №1. С. 81-82. 57 |