|
46 достижение свободы передвижения, состояние занятости, образованность. Возможности это производные понятия и содержат различные функционалы, которые человек потенциально может достичь, то есть обеспечивают свободу личности в выборе между различными образами жизни. Положительным результатом теории Сена является исключение расхождения абсолютного и относительного понимания бедности: бедность это абсолютное понимание в рамках возможностей, но она очень часто принимает относительную форму в рамках предметов потребления и их характеристик. На сегодня достаточно распространен конвергентный подход к концепции качества жизни, который объединяет одновременно объективный и субъективный аспекты, а также ресурсы (условия) и удовлетворенность. Подобное можно заметить у Э. Аллардта/ в его методе, основанном на традиционном скандинавском подходе к качеству жизни, который определяет три системы базовых потребностей человеческого бытия: «иметь», «любить», «быть», в каждой из которых включены одновременно и объективные и субъективные аспекты. «Потребительские» потребности определяются как относящиеся к материальным условиям, необходимым для выживания и избегания нищеты. К ним относятся экономические ресурсы (минимальный доход на душу населения), условия проживания, занятость, условия труда, здоровье, образование. «Любовь» относится к потребностям общаться с другими людьми и образовывать социальные идентичности. Сюда можно отнести контакты в локальном сообществе, дружеские отношения, социализацию в группах и организациях и отношения с коллегами. Потребности в бытии —интеграция в обществе, жизнь в гармонии с природой, политическая активность, досуг и т.д. 1Allardt E. Having, Loving, Being: an alternative to the Swedish Model of Welfare Research. Oxford, 1993 P.5994. |
Подход Л. Сена [388] был развит, как альтернативный метод анализа бедности и неравенства в рамках денежного измерения благосостояния индивида. Основными понятиями подхода А. Сена являются функционалы и возможности. Он определяет функционалы, как определённые достижения личности, то есть то, что он или она делает или кем является. Таким образом, функционалы объединяют действия и состояния бытия личности, в том числе: отличное состояние здоровья, отличные условия проживания, достижение свободы передвижения, состояние занятости, образованность. Возможности это производные понятия и содержат различные функционалы, которые он или она потенциально может достичь, то есть они обеспечивают свободу личности в выборе между различными образами жизни. Йсандр, критикуя вышеописанную концепцию, утверждает, что: «возможности», как доказывают эмпирические наблюдения, являются иллюзорным понятием [405]. Исследователи, использовавшие его часто затрудняются с результатами, когда доходит до измерения. Положительным результатом теории Сена является элиминирование расхождения абсолютного и относительного понимания бедности: бедность это абсолютное понятие в рамках возможностей, но она очень часто принимает относительную форму в рамках предметов потребления и их характеристик. Можно сказать, что обе концепции оперируют понятиями возможностей и функционалов. Однако, шведский подход, акцентирующий внимание на благосостоянии, в большей степени развит с точки зрения эмпирической применимости. В обоих методах анализируется ресурсы и результаты, а также процессы в результате которых, соединяясь в комбинации, они образуют определенные стили жизни. 11а сегодня весьма распространен конвергентный подход к концепции качества жизни, который объединяет одновременно объективный и субъективный аспекты, а также ресурсы/условия и удовлетворенность. Подобное можно заметить у Э. Лллардта [287], в его методе, основанном на традиционном сканди31 навском подходе к качеству жизни, который разделяет три системы базовых потребностей человеческого бытия: «иметь», «любить», «быть», в каждой из которых включены одновременно и объективные и субъективные аспекты. «Потребительские» потребности определяются как относящиеся к материальным условиям, необходимым для выживания и избежания нищеты. Сюда относятся экономические ресурсы (минимальный доход надушу населения), условия проживания, занятость, условия труда, здоровье, образование. «Любовь» относится к потребностям общаться с другими людьми и образовывать социальные идентичности. Сюда относятся контакты в локальном сообществе, дружеские отношения, социализация в группах и организациях и отношения с коллегами. Потребности в бытии интеграция в обществе, и жизнь в гармонии с природой, политической активности, досуге и так далее. М. Сирги, Г. Самли и А. Мидоу [393] определяют качество жизни исходя из иерархической теории потребностей, сформулированной А. Маслоу. Согласно этой модели, в развитых обществах имеются люди в основном занятые удовлетворением потребностей низшего порядка (биологических и относящихся к безопасности). Качество жизни определяется в терминах уровня иерархий потребностей большинства членов данного общества. Чем больше удовлетворение потребностей большинства его членов, тем выше его качество жизни. Общественные институты предназначены для удовлетворения человеческих потребностей и, соответственно, относятся к качеству жизни общества. Социентальныс институты, обслуживающие потребности людей, включают в себя: «производственные», обслуживающие, политические и административные учреждения. В данной модели прогрессивные изменения качества жизни сопровождаются иерархическими изменениями этих социентальных учреждений. За рубежом давно ведутся попытки внедрения результатов различных теорий в разработку практических программ по улучшению качества жизни. Статистические ведомства специально отслеживают изменения в различных областях жизни общества. Ежегодный сборник «Социальные данные», публико32 |