|
18 социальных групп. Важным для понимания концепций политического образования в Германии 60 70-х гг. является марксистская концепция государства и рассмотрение в качестве одной из его функций установление отношений господства и подчинения. Классификация социальных конфликтов неотделима от типологии общественных отношений, поскольку конфликт представляет собою экстремальное их состояние и возникает во всех сферах общественной жизни. Одна из возможных схем классификации социального конфликта продолжает введенное Марксом деление общественных отношений на экономические, политические, идеологические. Соответственно различают конфликты экономические, политические и в области идеологии (в широком смысле этого понятия в области идей). Подобно Марксу, Г. Зиммель полагал, что конфликт в обществе неизбежен. однако он верил в то, что конфликт* может приводить и к социальной интеграции и, обеспечивая выход враждебности, усиливать социальную интеграцию. Его идеи были успешно развиты видным американским социологом Люксом Козером, книга которого «Функции социального конфликта» (1956) изменила взгляд на конфликты в пауке, в т.п. педагогической. Козером выделены следующие позитивные функции (социальных) конфликтов: разрядка и снятие напряженности между антагонистами; коммуникативно-информационная функция (конфликт по-своему объединяет людей общностью ситуации, позволяя им больше узнать друг о друге в процессе взаимодействия); структурирующая функция и стимулирование изменений (конфликт приводит к установлению более четких границ между группами, может способствовать выработке норм взаимодействия, усиливать нормативность поведения, может способствовать интеграции, нововведениям и изменениям, в целом повышает активность личности и групп и т.д.); |
общества [112. С. 114]. Влияние равновесной и конфликтной модели на постановку целей образования в учебных областях «политика», «социология» и т.п. в ФРГ очень сильно, т.к. содержание школьного образования определяется самими федеральными землями и различается в зависимости от политических предпочтений законодателей. «Равновесная модель» исходит из предположения о функциональном единстве, т.е. гармоничном соответствии и внутренней согласованности разных частей социальной системы. При этом социальный конфликт рассматривается как некая патология в существовании социальных систем. Так, для видного теоретика структурного функционализма американского социолога Толкотта Парсонса конфликт деструктивен, дисфункционален и разрушителен. Социальная интеграция достигается, по мнению структурных функционалистов, на основе согласия большинства граждан страны следовать единой системе ценностей. Однако принципы структурного функционализма устойчивость, согласие, социальный порядок и т.д. слишком контрастировали с социальной реальностью XIX и XX вв., изобилующей противоречиями, конфликтами, войнами и другими потрясениями. Поэтому дальнейшее развитие социологической мысли развивалось как противопоставление идеи «социального изменения» идее «равновесия». Наиболее сильными выразителями оппозиционной точки зрения явились немецкие философы Карл Маркс и Георг Зиммель, идеи которых, развитые последователями, заложили основание современной конфликтологии. Определяющими для последующих теорий стали идеи К. Маркса о неизбежности классовой борьбы в обществе, берущей свое начало в отношениях собственности и ее распределении. Конфликты связаны с противоположными интересами социальных групп. Важным для понимания концепций политического образования в Германии 60 70-х гг. является марксистская концепция государства и рассмотрение в качестве одной из его функций установление отношений господства и подчинения. Господство это навязывание воли класса остальной части общества посредством применения институционального принуждения (в т.ч. и идеологического). Идеи эмансипации в педагогике Германии производим от стремления оградить молодежь от идеологического давления на становящееся мировоззрение. Проблема отчуждения человека от общества и от природы развивается сторонниками антиавторитарного воспитания в требование изменения всей организационной структуры педагогического процесса в сторону его открытости социуму, актуальным проблемам современности. Модель общей демократической школы, освобожденной от всякого административного давления, рассматривается как основа для осуществления эмансипированного воспитания. Подобно Марксу, Г. Зиммель полагал, что конфликт в обществе неизбежен, однако он верил в то, *гто конфликт может приводить и к социальной интеграции и, обеспечивая выход враждебности, усиливать социальную интеграцию. Его идеи были успешно развиты видным американским социологом Люисом Козером, книга которого «Функции социального конфликта» (1956) изменила взгляд на конфликты в науке, н т.ч. педагогической. Козером выделены следующие позитивные функции (социальных) конфликтов: ♦ разрядка и снятие напряженности между антагонистами; ♦ коммуникативно-информационная функция (конфликт по-своему объединяет людей общностью ситуации, позволяя им больше узнать друг о друге в процессе взаимодействия); ♦ структурирующая функция и стимулирование изменений (конфликт приводит к установлению более четких границ между группами, может способствовать выработке норм взаимодействия, усиливать нормативность поведения, может способствовать интеграции, нововведениям и изменениям, в целом повышает активность личности и групп и т.д.); 54 |