|
высокого морального духа воинских формирований американских индейцев вносили и женщины-воины их племени. По данным В.Ю. Котенко, на поле брани у индейцев племен Сиу, Ассинибойнов и Кроу часто оказывались последние в своем роду девушки или вдовы погибших в бою, что свидетельствует преемственности воинского воспитания по родовому признаку. Одним своим присутствием в рядах мужчин они вдохновляли их на подвиги. На Востоке и в Африке женщины-воины особо ценились. Их военным воспитанием занимались специально подготовленные и выделенные для этих целей наиболее опытные воины. Диодор Силицийский пишет о восточном царстве Кузам, где стража короля состояла из 500 женщин, великолепно стреляющих из лука и нанимаемых королем за деньги специально для своей охраны.1В описании путешествий Эдуарда Лопеца в 1578г. королевства Конго имеется свидетельство о племени Монотана, в котором костяк войска составляют женские формирования (Амазонки нового времени). Историко-педагогический анализ участия женщин в воинских формированиях в хронологических рамках первого этапа свидетельствует о том, что их военное воспитание носило, как правило, характер морально психологической подготовки к ведению боевых действий, было направленно на боевую сплоченность, формирование корпоративных военно-профессиональных ценностей и устойчивость в бою. 2 этап деятельности женщин в воинских формированиях начался с середины 16 в. (тогда же было отмечено становление военноохранительных войск, ныне внутренних войск). Данный период характеризуется как период устойчивой институализации женского представительства во всех сферах воинской деятельности в ранге обслуживающего персонала боевых частей. 1Плосс Г. Женщина в естествоведении и народоведении Изд. 5-е //пер с нем. В.И.Рамма СПб: изд-во Южно-Русского книгоиздательства Ф.А.Йогансона, 1898 С.404. |
36 гавляют у себя и воспитывают, готовя к боевым действия»1. Это свидетельствует о том, что амазонки Персии занимались профессиональным воспитанием молодых девочек уже с ранних лет, обращая особое внимание па выработку у них бойцовских личностных качеств и навыков эффективного воинского противоборства. Историк Дункан отмечает, что у короля дагомейцев существовало целое амазонское войско из 10 полков по 600 человек в каждом, на вооружении которого были винтовки. В эти полки зачислялись на службу женщины старше 20 лет, изгнанные из королевского гарема. Буртон в своих описаниях даст подробную картину военной формы женских офицеров и отрядных хоров1 2* . Имеются также свидетельства проявления со стороны дагомейских амазонок исключительного мужества и упорства в бою: некоторые из них, оставшись в ходе сражения без оружия, в рукопашных схватках вгрызались зубами в печень своих врагов'. Это свидетельствует о том, что военно-профессиональным воспитанием амазонок занимались целенаправленно, выделяя в нем формирование и развитие таких качеств как стойкость в бою и упорство в достижении цели. Понятия «воинская честь», «воинская доблесть» уже в то время культивировались не только среди мужчин, но и, как показывает проведенный анализ, в женской воинской среде. Начальные формы поеино-профессиональиого воспи тания женщин мы находим на американском континенте. Свою лепту в формирование и поддержание высокого морального духа воинских формирований американских индейцев вносили и женщины-воины их племен. По данным Ю.В. Котенко, на поле брани у индейцев племен Сиу, Ассинибойнов и Кроу часто оказывались последние в своем роду девушки или вдовы погибших в бою4, что свидетельствует о преемственности воинского воспитания по родовому признаку. Одним свои присутствием в ря1Плосс Г. Женщина в естествоведении и народоведении. С.403-404. i Гам же. С.409. ' См.: Бовуар Симона де. Второй пол: В 2 т. / Г1ер. с франц. / Общ. рел. С.Г.Айваловой. М.: Прогресс; СПб.: Ллетейя, 1987. T l.-C .93. 4См.: Котенко Ю.В. Индейцы великих равнин. М: Изд. дом «Техника молодежи», 1997. С.90-92. 37 лах мужчин они вдохновляли их на подвиги1. Многие женщины у индейцев прекрасно владели оружием и искусством боя. В течении 12 лет предводителем индейцев Кроу была бесстрашная женщина. У Чейеннов существовало общество Женщинов-воинов, состоявшее ив дочерей и жен вождей племен. Знаменитая женщина этого племени по имени Тропа Низонихи прославилась в знаменитой битве при Роузбад, спасая под градом пуль своего вождя". Во многих индейских племенах существовали общества «носительниц щитов», которые прославляли отличившихся в боях мужей и сыновей. Вес это, бесспорно, можно рассматривать как элементы ранних форм военно-профессионального воспитания, проявляемые в воинских ритуалах психологической подготовки женщин к бою и усвоении ими выработанных определенным племенем военно-этических норм поведения в боевой обстановке. На Востоке и в Африке женщины-воины особо ценились. Их военнопрофессиональным воспитанием занимались специально подготовленные и выделенные для этих целей наиболее опытные воины. Диодор Сицилийский пишет о восточном царстве Кузам, где стража короля состояла из 500 женщин, великолепно стреляющих из лука и нанимаемых королем за деньги специально для своей охраны1 2 3. В описании путешествий Эдуарда Лопеца в 1578 г. королевства Конго имеется свидетельство о племени Монотана, в котором костяк войска составляют женские формирования. Вождь очень ценит их за упорство в бою, ловкость и храбрость. По свидетельству очевидцев, «они ниспровергают все на своем пути, благодаря упорству и ловкости в стрельбе»4. Колумб во время своей второй поездки в Америку участвовал в бою против женщин, которые, находясь в лодке, ожесточенно сопротивлялись испанцам. На о.Гваделупа группа вооруженных женщин активно препятствовала высадке его передового отряда. Петруа Маржир писал, что острова Карибского моря населены племенами, среди которых женщины в военном отношении обучены не хуже 1См. приложение 2. 2См : Котенко Ю.13. Индейцы великих равнин. С.92. ' Амазонки новых времен //Женщина в естествоведении и народоведении. С.408. ‘ Гам же С.408. 39 профессиональное воспитание носило, как правило, характер моральнопсихологической подготовки к ведению боевых действий, было направлено на боевую сплоченность, формирование корпоративных военно-профессиональных ценностей и устойчивость в бою. II этап деятельности женщин в воинских формированиях начался с середины XVI в. и характеризуется как период устойчивой институализации женского представительства во всех сферах воинской деятельности в ранге обслуживающего персонала боевых частей. Военная революция в Европе 1560-1650 гг. существенно расширила сферу участия женщин в вооруженных силах. При поступлении на военную службу с ними уже заключался контракт, в котором четко излагались их функциональные обязанности в соответствии с воинской специальностью и определялся размер денежного содержания. Изменения в правовом статусе женщин в армии стимулировало их мотивацию к военной службе. Однако изменение способов вооруженной борьбы в начале XVII в. заставило военное командование пересмотреть количество женщин, участвующих в боевых действиях: согласно, например, английскому законодательству в каждой роте было предписано иметь не более 6 женщин1 . Подобные нормативы вводились во французской и других европейских армиях. Родиной феминизированной армии является Англия. Именно здесь в 1653 г. появились первые женские военные госпитали, медицинский персонал которых состоял из жен солдат и был рассчитан на 350 раненых Они имели в своем штате 29 женщин2, А в 1917-1919 гг. здесь были сформированы Женские королевские военно-воздушные силы, Королевский вспомогательный корпус ВМФ и Женский 1Понуждаев Э.А. Женщина как субъект воинской деятельности: Дис. ... канл. философ, наук. М.: Гуманитарная академия Сооруженных Сил, 199.3. С. 14. ' См.: Robinson G. Wounded Sailors and Soldiers in London during The First Dutch War (1652-1654) // History Today. 1966. Vol. 16. № 1. P.38. |