|
154 определения начала жизни является наиболее важным. Именно в этот момент появление человекаотражается в правовой действительности. Рождение человека в юриспруденции получило значение «юридического факта». В различные времена данное явление (с точки зрения его социального значения обретения прав) понималось по-разному как законодателями, так и врачами и философами. Медицина различает два периода онтогенеза человека (индивидуального развития): внутриутробный (пренатальный или антенатальный) и внеутробный (постнатальный). Как видим, медицина признает внутриутробный период —частью жизни человека. Общепризнано также, что индивидуальное развитие начинается с момента оплодотворения яйцеклетки. Таким образом, медицинские данные четко отражают реальное начало бытия человека момент оплодотворения. Именно с него начинает развиваться человеческий организм. Именно здесь проходит четкая граница между бытием и небытием. По общепринятым представлениям эмбриологов, уже самая первая клетка человеческого зародыша зигота —является неповторимой и содержит всю информацию о человеке. Важно отметить, что медицинское определение начала жизни человека, которое по-разному преломляется в законодательствах различных государств и эпох, на протяжении долгого времени вызывает серьезные дискуссии в среде юристов. Это во многом обусловливает сложность правового регулирования таких вопросов, как эвтаназия, аборт, искусственное оплодотворение, трансплантация, генетические вмешательства и, в частности, клонирование человека. 13. Исследование юридической концепции человеческого достоинства позволило сделать вывод, что сегодня научные данные генетики дают основание юридически признать основой достоинства человека, его человечности некое постоянство признаков, которое обусловлено геномом человека. Таким образом, то, что может это постоянство нарушить посягает на челове |
можно говорить лишь тогда, когда объектом врачебного вмешательства является существо, признаваемое с юридической точки зрения человеком. Вышесказанное приводит к выводу о том, что вопрос об определении человека впервые и постоянно возникает при рождении человеческого существа, поскольку именно рождение является единственным (пока!) способом появления человека на свет. При этом, для определения правового статуса человека фактор определения начала жизни является наиболее важным. Именно в этот момент появление человека отражается в правовой действительности. Рождение человека в юриспруденции получило значение «юридического факта». В различные времена данное явление (с точки зрения его социального значения обретения прав) понималось по-разному как законодателями, так и врачами и философами. Медицина различает два периода онтогенеза человека (индивидуального развития): 1. Внутриутробный (пренатальный или антенатальный). 1.1. Эмбриональный (первые 8 недель), когда происходит формирование органов и частей тела, свойственных взрослому человеку. 1.2. Фетальный-плодный, когда увеличиваются размеры и завершается органообразование. 1.3. Перинатальный период начинается с 28 недель беременности, включает период родов и заканчивается через 7 полных дней жизни новорожденного. 2. Внеутробный (постнатальный). Как видно из вышеприведённых данных, медицина признаёт внутриутробный период частью жизни человека. Общепризнано также, что индивидуальное развитие начинается с момента оплодотворения яйцеклетки. Таким образом, медицинские данные чётко отражают реальное начало бытия человека момент оплодотворения. Именно с него начинает развиваться человеческий организм. Именно здесь проходит чёткая граница между бытием Анатомия. Указ.произв. С. 33. и небытием. По общепринятым представлениям эмбриологов, уже самая первая клетка человеческого зародыша-зигота является неповторимой и содержит всю информацию о человеке: его пол, рост, цвет волос, черты лица, структуру белков, группу крови, способности. Важно отметить, что такой, казалось бы, однозначный факт, как медицинское определение начала жизни человека, по-разному преломляется в законодательствах различных государств и эпох. Данная проблема на протяжении долгого времени вызывает серьёзные дискуссии в среде юристов. Это во многом обусловливает сложность правового регулирования таких вопросов как эвтаназия, аборт, искусственное оплодотворение, трансплантация, генетические вмешательства и, в частности, клонирование человека. §2. Подходы к определению начала жизни в законодательных системах. Правовой статус эмбриона Итак, необходимо обратиться к спорному моменту относительно определения начала существования человека. Этот момент будет рассмотрен с двух позиций, обусловленных данными медицинской науки, которые приводились выше. Эти данные гласят, что в онтогенезе человека различают два периода: утробный и внеутробный. Ниже будут рассмотрены вопросы об отражении в законодательстве отношения к человеку с точки зрения этих двух периодов развития. 1) Право и человеческий плод Отношение права к человеческому эмбриону отражено в следующих моментах: законодательном регулировании искусственного прерывания беременности (сюда также входят вопросы об уголовно-правовом наказании за аборт и о юридическом разграничении аборта и убийства); Коновалова Л.В. Правила и исключения. Дискуссии об этических проблемах аборта/Биоэтика: принципы, правила, проблемы. Ред. Б.Г. Юдин М.: Эдиториал УРСС, 1998 . С. 154-162. мимолётно и преходяще не может обладать каким-либо достоинством. В этом смысле постоянство человеческой сущности и есть его достоинство. Последнее сохраняется благодаря передаче по наследству строго определённых физиологических, психических и душевных качеств, присущих человеческому существу (в общем плане), и индивидуальных признаков, присущих родителям (в индивидуальном). Именно передача этих признаков определяет сущность и постоянство человеческой природы и предохраняет поколение от постепенного перерождения».1 Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что сегодня научные данные генетики дают основание юридически признать основой достоинства человека, его человечности некое постоянство признаков, которое обусловлено геномом человека. Таким образом, то, что может это постоянство нарушить посягает на человеческое достоинство. Одним из существенных признаков, который заложен в геноме человека, это генетическая неповторимость. На основании этого тезиса в последних упомянутых конвенциях провозглашается запрет дискриминации по генетическим характеристикам. Если вспомнить упоминавшиеся ранее позиции по поводу сущности досс тоинства человека (божественное происхождение и социальные функции человека), то можно сделать вывод о формировании сегодня (благодаря открытиям биомедицины) качественно нового подхода к определению данной категории. Этот подход может быть назван биологическим или био-онтологическим. Основой особого онтологического статуса человеческой личности, её «человечности» признаётся некий материальный, биологический носитель геном. На основании этого можно заключить, что любая человеческая жизнь содержит единицу экзистенции, бытия. Этот подход делает излишним спор между двумя вышеупомянутыми позициями и позволяет по-новому увидеть (с юридической точки зрения) категоКовалёв М.И. Генетика человека и его права: Юридические, социальные и медицинские |