Проверяемый текст
Никитина, Анастасия Евгеньевна. Правовое регулирование биомедицинских технологий : Теоретико-правовой аспект (Диссертация 2002)
[стр. 84]

84 Поиск адекватной современной жизни юридической концепции человека (или принципов отграничения его от других существ) обязывает обратиться к двум источникам знаний о человеке.
Первый это собственное представление людей о самих себе как о носителях определенных социальных свойств и характеристик.

Эти представления основываются на данных психологии, социологии и других гуманитарных наук и получают обобщение в философских выводах.
Второй —медицинская наука, которая занимается изучением биологической составляющей —человеческого тела.
Именно эти знания в конечном
счете воплощаются в нормативно-правовых актах и определяют, что человекможет и должен.
Итак, рассмотрим определение человека и «должного» для человека исходя из двух вышеупомянутых источников, а также их воплощение и влияние на права и обязанности человека.

1) Человек «в зеркале» гуманитарных наук.
Объем понятия «человек» напрямую связан с историей своего происхождения.
Энциклопедический словарь Ф.А.
Брокгауза и И.А.

Ефрона говорит о том, что первоначально термин «человек» был лишен того внутреннего содержания, какое в него вкладывается теперь .
«Человеком» у первобытных
племен называется только соплеменник.
В переводе с некоторых языков термин «человек» буквально означает «из моей деревни», «из этой земли», «здешний».
О людях вне замкнутого круга племени, общины или вовсе не существует представления о человеке, или при столкновении с чужаками л ю д и к л а с с и ф и ц и р у ю т с я в о с о б ы й в и д ч ер те й , ДЬЯВОЛОВ И Т.Д.
Только с развитием торговли, мореплавания, завоеваний и образования огромных империй начинается формирование единого общего термина «человек» и «человечество».
Идея «человечества» как совокупности всех людей, имеющих одно происхождение, имеет для нас огромное значение.
Именно
См.: Энциклопедический словарь / Ф.Л.
Брокгауз и И.А.
Ефрон.
Спб., 1890.
С.
486-487.
[стр. 76]

Поиск адекватной современной жизни юридической концепции человека (или принципов отграничения его от других существ) обязывает обратиться кI двум источникам знаний о человеке.
Первый это собственное представление людей о самих себе как о носителях определенных социальных свойств и ха.

1« < 4 рактеристик.
Эти представления основываются на данных психологии, социологии и других гуманитарных наук и получают обобщение в философских выводах.
Второй медицинская наука, которая занимается изучением биологической составляющей человеческого тела.
Именно эти знания, в конечном
счёте, воплощаются в нормативно-правовых актах и определяют, что человек мо*■ жет и должен.
Итак, рассмотрим определение человека и «должного» для человека исходя из двух вышеупомянутых источников, а также их воплощение и влияние на права и обязанности человека.

а) человек в зеркале гуманитарных наук ь Объём понятия «человек» напрямую связан с историей своего происхождения.
Энциклопедический словарь Ф.А.
Брокгауза и И.А.

Эфрона говорит о том, что первоначально термин «человек» был лишён того внутреннего содержания, какое в него вкладывается теперь .
«Человеком» у первобытных
племён называется только соплеменник.
В переводе с некоторых языков термин «человек» буквально означает «из моей деревни», «из этой земли», «здешний».
О людях вне замкнутого круга племени, общины или вовсе не существует представления о человеке, или, при столкновении с чужаками, люди классифицируются в особый вид чертей, дьяволов и т.д.
Только с развитием торговли, мореплавания, завоеваний и образования огромных империй начинается формирование единого общего термина «человек» и «человечество».
Идея «человечества» как совокупности всех людей, имеющих одно происхождение, имеет для нас огромное значение.
Именно
она 1 Энциклопедический словарь/ Ф.А.
Брокгауз и И.А.
Ефрон.
СПб.: Семёновская Типолитография (И.А.Ефрона) 1890 .С.
486-487.

[Back]