|
90 бытием и небытием. По общепринятым представлениям эмбриологов, уже самая первая клетка человеческого зародыша зигота является неповторимой и содержит всю информацию о человеке: его пол, рост, цвет волос, черты лица, структуру белков, группу крови, способности . Важно отметить, что такой, казалось бы, однозначный факт, как медицинское определение начала жизни человека, по-разному преломляется в законодательствах различных государств и эпох. Данная проблема на протяжении долгого времени вызывает серьезные дискуссии в среде юристов. Это во многом обусловливает сложность правового регулирования таких вопросов как эвтаназия, аборт, искусственное оплодотворение, трансплантация, генетические вмешательства и, в частности, клонирование человека. § 3. Юридическая концепция человеческого достоинства Исследование правового статуса эмбриона, рожденного недоношенного плода, а также «клона» обязывает обратиться к вопросу о человеческом достоинстве этих существ. Итак, понятие «человеческое достоинство» отражает свойства и характеристики, которые определяют некое существо как человека. При этом“ такими свойствами могут считаться родовые признаки, присутствующие у всех и любого человека и отличающие его от всех остальных существ. Выше уже было сказано, что понятие человеческого достоинства нигде юридически не определено. В юридической доктрине данная проблема неоднократно была предметом специальных исследований , в частности, справедливо отмечалось, что «права человека в их целостности представляют собой признаСм.: Коновалова Л.В. Правила и исключения. Дискуссии об этических проблемах аборта/ / Биоэтика: принципы, правила, проблемы. С. 154-162.^ _ _ См.: Гумилев В.Е., Русинский Ф.М Демократия и достоинство личности / Отв. ред. Н. Топорнин. М., 1983; Придворов НА. Достоинство личности и социалистическое право. М., 1977; Проблема свободы и прав человека в современной идеологической борьбе / Под ред. Д.Л. Керимова, В.М. Чхиквадзе. М., 1986; Социатистическая концепция прав человека/Отв. ред. В.М. Чхиквадзе, Е.Л. Лукашева. М., 1986. |
и небытием. По общепринятым представлениям эмбриологов, уже самая первая клетка человеческого зародыша-зигота является неповторимой и содержит всю информацию о человеке: его пол, рост, цвет волос, черты лица, структуру белков, группу крови, способности. Важно отметить, что такой, казалось бы, однозначный факт, как медицинское определение начала жизни человека, по-разному преломляется в законодательствах различных государств и эпох. Данная проблема на протяжении долгого времени вызывает серьёзные дискуссии в среде юристов. Это во многом обусловливает сложность правового регулирования таких вопросов как эвтаназия, аборт, искусственное оплодотворение, трансплантация, генетические вмешательства и, в частности, клонирование человека. §2. Подходы к определению начала жизни в законодательных системах. Правовой статус эмбриона Итак, необходимо обратиться к спорному моменту относительно определения начала существования человека. Этот момент будет рассмотрен с двух позиций, обусловленных данными медицинской науки, которые приводились выше. Эти данные гласят, что в онтогенезе человека различают два периода: утробный и внеутробный. Ниже будут рассмотрены вопросы об отражении в законодательстве отношения к человеку с точки зрения этих двух периодов развития. 1) Право и человеческий плод Отношение права к человеческому эмбриону отражено в следующих моментах: законодательном регулировании искусственного прерывания беременности (сюда также входят вопросы об уголовно-правовом наказании за аборт и о юридическом разграничении аборта и убийства); Коновалова Л.В. Правила и исключения. Дискуссии об этических проблемах аборта/Биоэтика: принципы, правила, проблемы. Ред. Б.Г. Юдин М.: Эдиториал УРСС, 1998 . С. 154-162. §3. Концепция человеческого достоинства и её юридическое воплощение I Исследование правового статуса эмбриона, рождённого недоношенного плода, а также «клона» обязывает обратиться к вопросу о человеческом достоинстве этих существ. Итак, понятие «человеческое достоинство» отражает свойства и характеристики, которые определяют некое существо как человека. При этом, такими свойствами могут считаться родовые признаки, присутствующие у всех и любого человека и отличающие его от всех остальных существ. Выше уже было сказано, что понятие человеческого достоинства нигде юридически не определено. В юридической доктрине данная проблема неоднократно была предметом специальных исследований1. В частности, справедливо отмечалось, что «права человека в их целостности представляют собой 2 признание его достоинства» (то есть, признание некоего лица в качестве субъ-* р I , 1 \ §кта права означало признание за ним и особого духовного статуса человека). i При этом под понятием «человеческое достоинство» правоведы подразумева-ь 4 Г 4 а ли, прежде всего, определённые социальные свойства человека, такие как честность, благородство, великодушие и т.д. Таким образом, большинство исследователей, как правило, ограничивались взглядом на данную категорию как на общее выражение принципа гуманизма всей правовой системы государства. Вместе с тем в большинстве международно-правовых актов человеческое достоинство упоминается главным образом в преамбулах как базовая исходная категория, из которой выводятся основные человеческие права признаки: свобода, неприкосновенность, равенство и т.д. Именно оно является основа-а нцем всех прав и свобод человека. В связи с этим при правовом регулировании а ^ • t * новых явлений и в правоприменительной практике возникает много проблем.V « \Г* 1Гумилёв В.E., Рудинский Ф.М. Демократия и достоинство личности./Отв. Ред. Топорнин Б,НМ.: Наука 1983 . Придворов H.A. Достоинство личности и социалистическое право. М.: Юридическая лит. 1977 . Проблема свободы и прав человека в современной идеологической борьбе./Ред Керимов Д.А., Чхиквадзе В.М. М: Политиздат. 1986 . Социалистическая концепция прав человека./ Отв. Ред. Чхиквадзе В.М., Лукашёва Е.А. М.: Наука. 1986 . Социалистическая концепция прав человека. Указ. Соч. С. 55. |