|
в философских трудах Бруно, Галилея, Декарта, Ньютона. Последний рассматривал пространство как универсальную систему отсчета, относительно которой происходит движение тел. Категории пространства и времени исследовались в научных трудах Гюйгенса, Дидро, Лейбница, который ближе остальных подошел к материалистическому пониманию сущности пространства и времени, сделав вывод, что они не могут существовать вне материи и материальных процессов. Пространство и время как философские категории до сих пор не имеют однозначного толкования среди исследователей, но в понятийном аппарате сформировалось общепризнанное определение этих категорий с ярко выраженным философско-физическим аспектом, приведенное в Физическом энциклопедическом словаре: «Пространство это совокупность отношений, выражающих координацию материальных объектов, их расположение друг относительно друга и относительную величину (расстояние и ориентацию). Пространство выражает порядок расположения одновременно существующих объектов, их протяженность. Время совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (явлений), их последовательность и длительность». В современной системе научного познания окружающего мира развиваются как реляционные, так и субстанционные представления, о времени. Время исследуется в соединении с пространством, ставится вопрос об объективности этих понятий и объективности их существования независимо от восприятия человека. По мнению О. Эстерле1, для философов-материалистов проблема «пространство время» решается слишком просто через движущуюся материю, но объяснить, как она возникла и почему движется, они не могут. Теории же В. Ацюковского 1 Эстерле О. Еще раз о сути пространства и времени, www.n-t.org/tp/ng/spv.htrn. ~ Ацюковский В.Л. Концепции современного естествознания: История. Современность. Проблемы. Перспективы. М.: Изд-во МСЭУ, 2000. 58 |
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА 1.1. Генезис теории экономического пространства «Вне себя мы не можем наглядно представить времени, точно так же как пространство нельзя представить находящимся внутри нас. Что же такое пространство и время?» этот вопрос был задан величайшим мыслителем прошлого И. Кантом в трактате «К критике чистого разума» [151, с. 37]. Пространство и время фундаментальные понятия, о философском смысле которых люди задумывались всегда. История философской и экономической мысли свидетельствует, что сущность этих понятий волновала умы практически всех известных мыслителей прошлого и настоящего. Величайший философ древности Аристотель понимал пространство как порядок взаимного расположения тел, а время как порядок сменяющих друг друга явлений. Древнегреческие философы Демокрит и Эпикур исходя из своего атомистического учения пришли к пониманию пространства как некоторой пустоты, в которой атомы образуют многообразие физических тел. Эти идеи были развиты в философских трудах Бруно, Галилея, Декарта, Ньютона. Последний рассматривал пространство как универсальную систему отсчета, относительно которой происходит движение тел. Категории пространства и времени исследовались в научных трудах Гюйгенса, Дидро, Лейбница, который ближе остальных подошел к материалистическому пониманию сущности пространства и времени, сделав вывод, что они не могут существовать вне материи и материальных процессов. Пространство и время как философские категории до сих пор не имеют однозначного толкования среди исследователей, но в понятийном аппарате сформировалось общепризнанное определение этих категорий с ярко выраженным философско-физическим аспектом, приведенное в Физическом энциклопедическом словаре: «Пространство это совокупность отношений, выражаю щих координацию материальных объектов, их расположение друг относительно друга и относительную величину (расстояние и ориентацию). Пространство выражает порядок расположения одновременно существующих объектов, их протяженность. Время совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (явлений), их последовательность и длительность» [390, с. 227]. В современной системе научного познания окружающего мира развиваются как реляционные, так и субстанционные представления о времени. Время исследуется в соединении с пространством, ставится вопрос об объективности этих понятий и объективности их существования независимо от восприятия человека. По мнению О. Эстерле [445], для философов-материалистов проблема «пространство-время» решается слишком просто через движущуюся материю, но объяснить, как она возникла и почему движется, они не могут. Теории же В. Ацюковского [23, 24], И. Герловина [88] утверждают, что пространство сверхтекучая жидкость, а материя является вихревой структурой этой среды. Происходит ревизия четырехмерного континуума А. Эйнштейна. Например, Б. Полосухин [299, c.l 1] утверждает, что времени вне человека не существует, как не существует и четвертого измерения в континууме А. Эйнштейна. Напротив, А. Константинов [178] считает, что время трехмерно, следовательно, мы существуем в шестимерном континууме. А. Кобринский [168] и Н. Козырев [172] доказывают, что время выступает как физическое явление. Однако большинство исследователей ориентируется на идею объективности времени, которая развивается диалектическим материализмом в релятивистской концепции. Ф. Энгельс писал: «Основные формы всякого бытия суть пространство и время; бытие вне времени есть такая же величайшая бессмыслица, как бытие вне пространства» [443, с. 51]. Краткий философский экскурс в понятийный аппарат категорий пространства и времени позволяет констатировать наличие проблем, решение которых еще впереди. Перейдем к рассмотрению пространства в экономической плоскости. |