|
24 изолированного индивида). Сознание невозможно без «мыслящей материи», но и мозг, как порождение природы, становится человеческим лишь тогда и постольку, когда и поскольку он служит органом деятельности общественного индивида, необходимым условием его общественного бытия». Данная трактовка в своей основе имеет положение 1Маркса [117], который собственно и ввел категории «общественное бытие» и «общественное сознание», включив в понятие «общественное сознание» идею социальной обусловленности сознания и представление об обществе как самостоятельном социальном образовании, способном к отражению действительности. Общественное сознание, по мысли Маркса, включает в свою структуру такие уровни, как обыденное массовое сознание и теоретическое сознание, и проявляет себя в таких формах, как наука, мораль, искусство, религия, философия, политические и правовые представления: каждая форма сознания, имея свой предмет отражения, имеет и свою особую форму отражения (научное понятие, моральная норма, художественный образ, религиозную догму, политические идеи, правовые нормы). Понятие «общественное бытие» вбирает в себя всю совокупность факторов, определяющих условия жизни в обществе. Исходя из анализа трактовок понятия «массовое сознание» в научной литературе и целей исследования авторское определение понятия «массовое сознание» будет следующим: массовое сознание это сознание масс конкретного общества, представляющее собой совокупность духовных образований, разделяемых целыми классами, социальными группами общества, но не сводимых к ним. По существу в данной трактовке массовое сознание это реальное сознание народных масс, функционирующее в конкретных исторических условиях. Его структура обусловлена уровнем отражения в сознании масс картины мира, общественных условий существования с учетом исторического, социального, экономического, этнического, политического и культурного опыта развития. Здесь важно учитывать и активную роль массового сознания в преобразовании бытия, то есть войти в сферу онтологии. Массовое сознание, |
При этом необходимо различать понятия «массовое сознание» и «общественное сознание», поскольку «человеческое сознание в диалектико-материалистическом его понимании возникает, функционирует, развивается как продукт взаимодействия человека с действительностью (природной и социальной) и проявляет себя как специфически общественное явление в процессе социально-исторической практики людей. Сознание общественно уже генетически, по своему происхождению, являясь плодом, продуктом и одновременно инструментом деятельности общественного человека (а не изолированного индивида). Сознание невозможно без «мыслящей материи», но и мозг, как порождение природы, становится человеческим лишь тогда и постольку, когда и поскольку он служит органом деятельности общественного индивида, необходимым условием его общественного бытия»1. Данная трактовка в своей основе имеет положение Маркса2, который' собственно и ввел категории «общественное бытие» и «общественное сознание», включив' в понятие «общественное сознание» идею социальной обусловленности сознания и представление об обществе как самостоятельном социальномобразовании, способном’ к отражению действительности. Общественное сознание, по мысли Маркса, включает в свою структуру такие уровни, как обыденное массовое сознание и теоретическое сознание, и проявляет себя в, таких формах, как наука, мораль, искусство, религия, философия; политические и правовые представления: каждая форма сознания, имея свой предмет отражения, имеет и свою особую форму отражения (научное понятие, моральная норма, художественный образ, религиозную догму, политические идеи, правовые нормы). Понятие «общественное бытие» вбирает в себя всю совокупность факторов, определяющих условия жизни в обществе. 1 Общественное сознание и его формы. М.: Политиздат, 1986. С. 23-24. 2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. — С. 149. 43 Исходя из анализа трактовок понятия «массовое сознание» в научной литературе и целей исследования авторское определение понятия «массовое сознание» будет следующим: массовое сознание — это сознание масс конкретного общества, представляющее собой совокупность духовных образований, разделяемых целыми классами, социальными группами общества, но не сводимых к ним. По существу в данной трактовке массовое сознание это реальное сознание народных масс, функционирующее в. конкретных исторических условиях. Его структура обусловлена уровнем отражения в сознании^ масс картины мира, общественных условий существования, с учетом исторического, социального, экономического, этнического, политического и культурного опыта развития: Здесь важно учитывать и активную роль массового сознания в преобразовании бытия, то есть войти в сферу онтологии. Массовое сознание, получая самое широкое распространение среди представителей определенной социальной группы, непосредственно побуждает их к деятельности. В условиях кризиса, ломки всех общественных устоев, институтов, привычных условий жизни, норм поведения; роль и влияние массового сознания на ход социального прогресса резко возрастают. В социологическом плане считается, что массовое сознание выражает конкретно-историческую взаимосвязь целей, идеалов, духовной культуры масс с целями, духовной культурой общества в целом и с целями господствующего класса. Можно выделить следующие функции массового сознания: общесоциальная функция массового, сознания как одного из способов решения противоречия между исторически становящейся универсальностью общественного индивида и известной ограниченностью социальных форм ее проявления; познавательная функция познание общественной практики через жизненный опыт масс; регулятивная функция реализуется через социально-психологический механизм 44 информации. Массовое сознание является «хранилищем» совокупного социально-культурного опыта, фактором социальной стабильности. Оно может играть креативную и деструктивную роль, усугубляя противоречия общества. 3. Массовое сознание — это сознание масс конкретного общества, представляющее собой совокупность духовных образований, разделяемых целыми классами, социальными группамиобщества, но не сводимых к ним. По существу в данной трактовке массовое сознание это реальное сознание народных масс, функционирующее в конкретных исторических условиях. Его структура обусловлена уровнем отражения в сознании масс картины мира, общественных условий' существования с учетом исторического, социального, экономического, этнического, политического и культурного опыта развития 4. Массовое сознание, с одной стороны, подвержено ■ влиянию и фундаментальным, инерционным и подвижным факторам развития общества, аг с другой само является наиболее активным и действенным компонентом социума, т.е. массовое сознание обладает’ и определенной степенью самостоятельности. Эта относительная самостоятельность массового сознания открывает возможности для любых социальнополитических акций, в том числе и противоречащих требованиям общественного развития. 5. В структуре массового сознания выделяют элементы, сформированные современностью, а также составные, отражающие специфику бытия прошлых эпох. Массовое сознание содержит помимо быстроизменяемых компонентов не только устойчивые стереотипы, традиции, которые меняются медленно и постепенно, но и константные, практически неизменяемые, априорные бессознательные слои массового сознания, связанные с характеристиками глубинных качеств менталитета. 6. Менталитет занимает значительную часть структурных элементов массового сознания и чрезвычайно важен в содержательном 82 |