Эту функцию они разделяли с культурно-просветительскими обществами. Одним из первых в городе было «Общество по устройству народных чтений». В 1870-х годах жители города отмечали: «... общество Ф наше не удовлетворяется уже ни тесными рамками изолированной домашней жизни, ни бесцельными собраниями в публичных местах, ни взаимными визитами с их неизбежными сплетнями и пересудами, но ищет более разумного препровождения своего досужего времени и более полезного употребления имеющихся у него в наличности талантов сценических и музыкальных...». В прессе высказывалось предложение об организации публичных чтений: «В нашем Владикавказском обществе есть все необходимые условия для того, чтобы публичные чтения приобрели в его среде такое же право гражданства как концерты и спектакли. У нас есть немало представителей ученого сословия, окончивших курс в университете, есть много специалистов военного дела, медицины, общественной гигиены, сельского хозяйства, 6» промышленности, торговли и т.п. Все эти представители науки и практических знаний не откажутся хоть изредка делиться с публикой наиболее практическими и пригодными для жизни выводами своей науки... Из сотни молодых и старых людей, убивающих теперь бесцельно свою жизнь в различного рода грубых удовольствиях, по крайней мере десятки воспользуются ими с выгодой для себя и общества». Опыт подобных мероприятий — чтений и литературных вечеров был у офицеров Тенгинского полка231. Благотворительные общества и комитеты не только помогали в решении социальных проблем, но и способствовали развитию культурной жизни города. Эту функцию они разделяли с культурно-просветительскими обществами. Одним из первых в городе было «Общество по устройству народных чтений». В 1870-х годах жители города отмечали: «... общество наше не удовлетворяется уже ни тесными рамками изолированной домашней 89 |
174 Эту функцию они разделяли с культурно-просветительскими обществами. Одним из первых в городе было «Общество по устройству народных чтений». В 1870-х годах жители города отмечали: «... общество наше не удовлетворяется уже ни тесными рамками изолированной домашней жизни, ни бесцельными собраниями в публичных местах, ни взаимными визитами с их неизбежными сплетнями и пересудами, но ищет более разумного препровождения своего досужего времени и более полезного употребления имеющихся у него в наличности талантов сценических и 492 т-» /музыкальных...». В прессе высказывалось предложение об организации публичных чтений: «В нашем Владикавказском обществе есть все необходимые условия для того, чтобы публичные чтения приобрели в его среде такое же право гражданства как концерты и спектакли. У нас есть немало представителен ученого сословия, окончивших курс в университете, есть много специалистов военного дела, медицины, общественной гигиены, сельского хозяйства, промышленности, торговли и т.п. Все эти представители науки и практических знании не откажутся хоть изредка делиться с публикой наиболее практическими и пригодными для жизни выводами своей науки... Из сотни молодых и старых людей, убивающих теперь бесцельно свою жизнь в различного рода грубых удовольствиях, по крайней мере десятки воспользуются ими с выгодой для себя и общества».493 Опыт подобных мероприятий чтений и литературных вечеров был у офицеров Тенгинского полка.494 В июле 1870 года группа инициаторов получила разрешение Начальника зале мых лекций была разнообразной: «О новой судебной реформе» (лектор И.И. Евлахов), «О крови и кровообращении» (лектор К.С. Козловский), «Об электричестве статистическом» (лектор Х.С. Антонов), «Краткий Л л^ очерк геологии» (лектор А.М. Руднев). Все эти лекции были благотвори |