|
воспитания и развития [151]. В системе обще дидактических методов обучения И.Я. Лернер и М.Н. Скаткин выделили две группы: репродуктивные (информационно-рецептивные и собственно репродуктивные) и продуктивные (проблемное изложение, эвристические, исследовательские). При организации процесса формирования эстетической компетентности мы использовали следующие методы: • информационно-рецептивный (получение знаний через лекцию, из учебной и методической литературы, через аудио и видео материалы). Для того чтобы научить студентов применять свои знания, мы используем на занятиях аудио и видео материалы, которые раскрывают ту или иную теоретическую часть темы по эстетике. Сегодня особое место в формировании духовного мира человека занимает аудиовизуальная культура и от педагога зависит, какой материал необходимо отобрать [54,100,110,127,210,236, 246,249,251,252,265]. Известно, что значительный массив информации, по некоторым данным до 95%, получается человеком посредством зрительного восприятия. [244, с.215]. Уже одно это обстоятельство требует существенной адаптации и согласования зрительного и умозрительного, осознанного, восприятии и переработки информации. Все процессы вербально-логического, прежде всего письменного, изложения и выражения смысла и значения, также требуют взаимной координации зрительной и познавательной активности. Некоторые психологи, исследующие процессы зрительного восприятия, отмечают близость и структурное подобие зрения и осознания. Так А.Д. Логвиненко прямо пишет, что «смотрение» есть взаимопереходы образа восприятия в образ сознания» [244, с.202], что в своей сущности эти образы восприятия и сознания есть «управляемый внимание процесс презентации тех или иных элементов перцептивного образа» [244, с.203]. Более того, он высказывает интересную и очень глубокую мысль о том, что «онтологический статус зрительного образа имеет много общего с онтологическим статусом слова нашего естественного языка. Так же, как и в естественном языке, в 109 |
Практическая значимость данного проекта: развитие личности студента, которая характеризуется творчеством, свободой, личностной и социальной культурной значимостью. приобщение к искусству будет способствовать постижению субъективной реальности, которое является средством самопознания или самоидентификации (Дж.Дьюи), личностной идентификации (С.Лангер), индивидуализации (Л.Мейер), самоактуализации (А.Маслоу). Критерии, которым не только удовлетворяет данный проект, но и реализуется в Ульяновском государственном педагогическом университете: быть непосредственно связанным с потребностями музыкальной педагогики, ее историей и современностью; содержать множество импульсов для эстетического образования; быть релевантной обществу, в котором функционирует та или иная система музыкального образования. Опыт творческой деятельности обеспечил готовность к поиску решении новых проблем, к творческому преобразованию действительности. Мы увидели, что студенты могут самостоятельно переносить знания и умения в новую ситуацию. Это нашло подтверждение не только в музыкальных образовательных проекта, но и в создании студентами презентаций в программе Power Point, которые отражали ту или иную тему по эстетике. Под методами обучения мы понимаем « систему целенаправленных действий учителя, организующих познавательную и практическую деятельность учащегося, Обеспечивающую усвоение им содержания образования и тем самым достижение целей обучения, осуществлению задач образования, воспитания и развития [151]. В системе обще дидактических методов обучения И.Я. Лернер и М.Н. Скаткин выделили две группы: репродуктивные (информационно-рецептивные и собственно репродуктивные) и продуктивные (проблемное изложение, эвристические, исследовательские). При организации процесса формирования эстетической компетентности мы использовали следующие методы: • информационно-рецептивный (получение знаний через лекцию, из учебной и методической литературы, через аудио и видео материалы). Для того чтобы научить студентов применять свои знания, мы используем на занятиях аудио и видео материалы, которые раскрывают ту или иную теоретическую часть темы по эстетике. Сегодня особое место в формировании духовного мира человека занимает аудиовизуальная культура и от педагога зависит, какой материал необходимо отобрать [54,100,110,127,210,236, 246,249,251,252,265]. Известно, что значительный массив информации, по некоторым данным до 95%, получается человеком посредством зрительного восприятия. [244, с.215]. Уже одно это обстоятельство требует существенной адаптации и согласования зрительного и умозрительного, осознанного, восприятии и переработки информации. Все процессы вербально-логического, прежде всего письменного, изложения и выражения смысла и значения, также требуют взаимной координации зрительной и познавательной активности. Некоторые психологи, исследующие процессы зрительного восприятия, отмечают близость и структурное подобие зрения и осознания. Так А.Д. Логвиненко прямо пишет, что «смотрение» есть взаимопереходы образа восприятия в образ сознания» [244, с.202], что в своей сущности эти образы восприятия и сознания есть «управляемый внимание процесс презентации тех или иных элементов перцептивного образа» [244, с.203]. Более того, он высказывает интересную и очень глубокую мысль о том, что «онтологический статус зрительного образа имеет много общего с онтологическим статусом слова нашего естественного языка. Так же, как и в естественном языке, в восприятии план содержания в значительной степени автономен относительно плана выражения» [244, с. 204] При использовании аудио и видео материалов мы опирались на концепции В.П. Беспалько, А.Ф. Еремеева, В.В. Петрусинского, Д.Н.Узнадзе, которые обращали внимание на сильную связь между установкой на восприятие и самим процессом восприятия. Мы исходили из того, что основополагающей категорией в данном процессе будет выступать категория «художе |