Проверяемый текст
Соболева, Алла Петровна; Акмеологические условия формирования эстетической компетентности студентов педагогического вуза (Диссертация 2005)
[стр. 60]

ектом.
Сутью этого отношения является то, что оно включает в себя как утилитарную связь, проявляющую чувственную реакцию субъекта на объект, так и теоретическую, представленную процессами осмысления.
Само же эстетическое отношение возникает как переход чувственного в осмысляемое.
Эстетическое отношение делает чувство человека управляемым.
При выделении уровней эстетического отношения (Приложение 1) мы исходили из того, что оно не ограничивается оценочным отношением к действительности и что оно не существует вне человеческой деятельности, а реализуется, проявляется через эту деятельность, через её исторически сложившиеся виды.[53,94,117].
Для нас важно показать студентам, что только гносеологический уровень эстетического отношения (когнитивный компонент образования) делает эстетику наукой, которая имеет свой предмет исследования в объективной реальности, познание которого дает категории, законы, понятия различной степени обобщенности, которые составляют её арсенал и базу для аналитических операций.
То есть, мы лишний раз подчеркиваем важность принципа обучения: научность [28].
Аксиологический уровень эстетического отношения (ценностноориентационный компонент образования) раскрывается в оценках.
Оценка по своей природе является двусоставной: в ней фиксируется ценность и выражается отношение субъекта.
Студентам необходимо показать, что эстетически оценить объект это значит познать его ценность, соотнести её с нашими интересами и определить, чем она для нас может быть (эстетически положительным, отрицательным, нейтральным и т.п.).
Иначе могут возникнуть ошибки, которые порождаются неверным знанием об объекте оценки [96,256], неправильным соотнесением с нашими интересами; впрочем и сами интересы могут неадекватно выражать наши объективные потребности.
Оценка определяет положение человека в мире и мира вещей в его жизни.
Ради чего? Ради программы принятия «благ» этого мира или создания программы его изменения сообразно со своими потребностями, Поэтому в оценке содержится уже зародыш проективной деятельности человека.
Оценка
60
[стр. 61]

ектом.
Сутью этого отношения является то, что оно включает в себя как утилитарную связь, проявляющую чувственную реакцию субъекта на объект, так и теоретическую, представленную процессами осмысления.
Само же эстетическое отношение возникает как переход чувственного в осмысляемое.
Эстетическое отношение делает чувство человека управляемым.
При выделении уровней эстетического отношения (Приложение 1) мы исходили из того, что оно не ограничивается оценочным отношением к действительности и что оно не существует вне человеческой деятельности, а реализуется, проявляется через эту деятельность, через её исторически сложившиеся виды.[53,94,117].
Для нас важно показать студентам, что только гносеологический уровень эстетического отношения (когнитивный компонент образования) делает эстетику наукой, которая имеет свой предмет исследования в объективной реальности, познание которого дает категории, законы, понятия различной степени обобщенности, которые составляют её арсенал и базу для аналитических операций.
То есть, мы лишний раз подчеркиваем важность принципа обучения: научность [28].
Аксиологический уровень эстетического отношения (ценностноориентационный компонент образования) раскрывается в оценках.
Оценка по своей природе является двусоставной: в ней фиксируется ценность и выражается отношение субъекта.
Студентам необходимо показать, что эстетически оценить объект это значит познать его ценность, соотнести её с нашими интересами и определить, чем она для нас может быть (эстетически положительным, отрицательным, нейтральным и т.п.).
Иначе могут возникнуть ошибки, которые порождаются неверным знанием об объекте оценки [96,256], неправильным соотнесением с нашими интересами; впрочем и сами интересы могут неадекватно выражать наши объективные потребности.
Оценка определяет положение человека в мире и мира вещей в его жизни.
Ради чего? Ради программы принятия «благ» этого мира или создания программы его изменения сообразно со своими потребностями, Поэтому в оценке содержится уже зародыш проективной деятельности человека.
Оценка

[Back]