|
диссертацию по филологии «Неофициальная версия истории Бухары Мирзы Абдалазима Сами «Тарих-и салатин-и-мангитийа-и дар ас-салатина-и Бухара-и-шариф»1. Труд Сами это не только свидетельство современника, но и непосредственного участника многих описываемых им событий. Сами много лет служил при бухарских эмирах Музаффаре (1860-1885гг.) и Абдалахаде (1885-1910гг.) в должности мунши (личного секретаря), а во время войны с Россией находился в бухарском войске в качестве информатора «вака-инигар» (буквально записывающий события). Особое значение имеет и то обстоятельство, что автор писал свою историю в опале, удаленный от двора эмиром Абдулахадом. Он, следовательно, не был зависим, как большинство придворных историографов феодальных ханств, от какого-либо высокопоставленного лица, не был связан необходимостью излагать события, как было желательно его высоким покровителям. Наоборот, освещение событий, характеристики сановников и действий самих эмиров показывают, что рукопись, по-видимому, предназначалась для пользования в узком оппозиционно настроенном кругу и носит явно нелегальный характер. Это подтверждается существованием другой исторической хроники Сами «Тухва-и-шахи» «Шахский подарок»", написанной им гораздо раньше первого сочинения. Оба труда описывают один и тот же исторический период, но существенно отличаются друг от друга освещением событий и оценкой действующих лиц. Поэтому, «История маигитских эмиров» известна среди историков как нелегальная или неофициальная, а «Шахский подарок» как официальная версия истории Сами. «История маигитских государей», несмотря на значительно меньший объем, отличается юолее широким кругом описываемых событий и фактов того времени. Например, в официальной версии Сами отсутствуют такие интересные факты, как военное совещание в 1 2 1 Епифанова Л.М. Неофициальная версия истории Бухары Мирзы Абдалазима Сами «Тарих-н-салатин-имангитийа-и дар ас-салатина-и Бухара-и-шариф». Дне... канд.филолог.наук. Ташкент, 1959. 2 Сами Мирза Абдалазим. Шахский подарок. Рукопись института востоковедения АН Узбекистана, инвентарный № 2091. 90 |
государей»1 или «История мангитских эмиров»1 2. Ташкентский историк • ’ Л.М.Епифанова перевела этот труд на русский язык и в 1959 году защитила по нему диссертацию «Неофициальная версия истории Бухары Мирзы Абдалазима Сами «Тарих-и салатин-и-мангитийа-и дар ассалатина-и Бухара-и-шариф»3. Труд Сами это не только свидетельство современника, но и непосредственного участника многих описываемых им событий. Сами много лет служил при бухарских эмирах Музаффаре (1860-1885гг.) и Абдалахаде (1885-1910гг.) в должности мунши (личного секретаря), а во время войны с Россией находился в бухарском войске в качестве информатора — «вака-и-нигар» (буквально записывающий события). Особое значение имеет и то обстоятельство, что автор писал свою историю в опале, удаленный от двора эмиром Абдулахадом. Он, следовательно, не был зависим, как большинство придворных историографов феодальных ханств от какого-либо высокопоставленного лица, не был связан необходимостью излагать события как было желательно его высоким покровителям. Наоборот, освещение событий, характеристики сановников и действий самих эмиров показывают, что рукопись, по-видимому, предназначалась для пользования в узком оппозиционно настроенном кругу и носит явно нелегальный характер. Это подтверждается существованием другой исторической хроники Сами «Тухва-и-шахи» «Шахский подарок» 4, написанной им гораздо раньше 1 Мирза Абдалазим Сами. Тарих-и Салатин-и Мангитийа (История мангитских государей). Издание текста, перевод, предисловие, примечания Л.М.Епифановой. М., 1962. 2 Сами, также, как и Ахмад Дониш, употребляет этот термин в его двух значениях: в смысле главы бухарского эмирата и в смысле правителя отдельной области, главы племени, рода или военачальника. В бухарском ханстве до мангитов звание эмиров получали от хана главы племен и предводители родов. Первый мангит — Мухаммад-Рахим (1753—1758 гг.) вместо титула «хан» принял титул «эмир», подчеркивая, что он правитель только одной области, входящей в состав всего мусульманского государства, и что он готов признать над собой власть хана. Постепенно власть хана полностью потеряла значение, и глава бухарского ханства стал называться эмиром. 3 Епифанова Л.М. Неофициальная версия истории Бухары Мирзы Абдалазима Сами «Тарих-и-салатин-имангитийа-и дар ас-салатина-и Бухара-и-шариф». Дис... канд.филолог.наук. Ташке»гт, 1959. * Мирза Абдалазим Сами Шахский подарок. Рукопись института востоковедения АН Узбекистана, инвентарный Ха 2091. 185 первого сочинения. Оба труда описывают один и тот же исторический период, но существенно отличаются друг от друга освещением событий и оценкой действующих лиц. Поэтому, «История мангитских эмиров» известна среди историков как нелегальная или неофициальная, а «Шахский подарок» как официальная версия истории Сами. «История мангитских государей», несмотря на значительно меньший объем, отличается более широким кругом описываемых событий и фактов того времени. Например, в официальной версии Сами отсутствуют такие интересные факты, как военное совещание в Ак-Тепе перед наступлением русских войск на Самарканд; созыв совета у эмира Музаффара в Кермине после падения Самарканда; сообщение о туркменских племенах в составе бухарского войска и ряд других материалов. История Бухары второй половины XIX в. нашла свое отражение в труде еще одного бухарского историка Мирзы Салим-бека б. Мухаммед Рахима1 в его книге «Тарих-и Салими», который занимал высокие посты при последних бухарских эмирах. Однако, названная рукопись по полноте исторических материалов и последовательности изложения уступает сочинению Сами. Мирза Салим бек, достаточно подробно изложив исторические события времени правления эмира Музаффара, почти ничего не написал о русском завоевании, он ограничивается только перечислением бухарских городов, взятых русскими войсками. Ахмад Дониш тоже достаточно бегло описывает военные столкновения между бухарскими и русскими войсками, а о событиях, связанных с занятием Катта-Кургана, Панджшамбе и Зирабулака, не упоминает вовсе. Ни тот, ни другой ничего не сообщают о военном совете, состоявшемся в Ак-Тепе перед падением Самарканда. На этом совете был разработан план дальнейших действий, а среди военных руководителей Бухары выявились 1 Мирза Салим бек. Мухаммед-Рахим Салимова летопись. Рукопись института востоковедения АН Узбекистана, инвентарный №2016. 186 6. Дворкина Е. Национально-колониальная политика самодержавия в первые годы царского владычества в Туркестане (1967-1981гг.) Дис.. .канд.ист. наук Ташкент, 1943. 7. Дергачева Л.Д. Средняя Азия в политике России 1857-1868гг. (Борьба правительственных и общественных группировок). Дис...канд.ист.наук М., 1967. 8. Джамалова М.К. Завоевание северного Таджикистана царской Россией. Дис.. .канд.ист.наук Душанбе, 1990. 9. Епифанова Л.М. Неофициальная версия истории Бухары Мирзы Абдалазима Сами «Тарих-и-салатин-и-мангитийа-и дар ас-салатина-и Бухара-и-шариф». Дис... канд. фи л о л. наук. Ташкент, 1959. Ю.Жигалина О.И. Среднеазиатский вопрос в английской историографии. Дис... канд.ист.наук. М., 1973. 11.3имма А.Г. Завоевание и колонизаторская политика царизма в Киргизии. Дис... канд.ист.наук Фрунзе, 1947. И.Ильясов А. Присоединение Мургабского оазиса к России и провал происков британского империализма в Туркмении (80-е гг. XIX в.). Дис... канд. ист. наук, Ташкент, 1956. 13. Левтеева Л.Г. Мемуарные источники по истории Средней Азии (вторая половина XIXначало XX вв.). Дис...канд.ист.наук Ташкент, 1975. 14. Махкамов А.А. Роль города Коканда в развитии экономических связей Средней Азии с Россией и с сопредельными странами в XIх начале XX в. Дис...канд.ист.наук Ташкент, 1988. 15. Муллажанова Н. Историография вхождения Киргизии в состав России. Автореф. дис.канд.ист.наук Фрунзе, 1967. 16. Наврузов Т.С. Социально-экономическая и культурная жизнь Восточной Бухары второй половины XIX в. (по материалам русских исследователей Н.А. Маева, Г. А. Арендаренко, В.И.Покотило). Дис...канд.ист.наук Душанбе, 1986. 619 |