|
204 Можно заключить: если истинный гуманизм — вера в разнообразные духовные потенции человека как целостности, в возможность их выявить, раскрыть, то один из инновационных путей к этому на личностном уровне, для каждой индивидуальности — рефлексия (подробнее см. 2.4). Методологическая основа профессиональной рефлексии — идея единства в ней общечеловеческого и профессионального, вербального и реального. Логика понятий здесь следующая: если рефлексия — цепочка внутренних сомнений, обсуждений с собой, вызванных возникающими в жизни вопросами, поиск вариантов ответов на происходящее или ожидаемое, то профессиональная рефлексия — та же внутренняя работа: соотнесение себя, возможностей своего «Я» с тем, чего требует избранная (избираемая) профессия, в том числе — с существующими о ней представлениями. «Они подвижны, развиваются, имеют особенности в каждой из последовательных ипостасей рефлексии — пред(до)профессиональной, профессиональной и постпрофессиональной» [79]. Педагогическая профессиональная рефлексия — то же, что и всякая профессиональная рефлексия, но содержательно связанная с особенностями педагогической работы, прежде всего с собственным педагогическим опытом. V Этим процессом можно и нужно управлять, т.е. сознательно влиять на него, причем тоже профессионально, учитывая этапы педагогического образования. Выбор в связи с этим становится психологическим механизмом сохранения и развития индивидуальности. Выбор по внутреннему побуждению исходит из содержания Я-коицепции учителя, его личных интересов и целей, а также из целей группы при условии, что эти цели совпадают. Культура профессиональной деятельности значительно расширяет зону неопределенности деятельности преподавателя. Отсутствие готовых решений, ситуация поиска стимулируют выбор на уровне целеполагания, мотивации, а также между мотивами и целью, средствами и целью, между различными способами и приемами реализации цели. Эта ситуация выбора предельно |
ческого, психологического характера, обеспечивающих введение инноваций в образовательный процесс школы (278, с. 10). Исследованиями подтверждается, что гуманитарная среда в вузах еще не создана. Этому есть следующие причины: преподаватели осознают актуальность гуманитаризации, но не владеют целеполаганием; гуманитарные дисциплины изучаются, но не всегда четко сформулированы гуманитарные цели; применяются новые технологии, но не формируется целеполагание (68). Однако практически все исследования последних лет говорят о необходимости создания гуманитарной среды вуза — определенной морально-психологической обстановки, подкрепленной комплексом мер организационного, психологического характера, обеспечивающих обретение гуманитарной культуры (93, 94, 96, 97). Это включает гуманитарную направленность преподавания, содержания, методов деятельности, способствующих усвоению концепции целеполагания и формированию механизмов ее активной реализации. Следуя этим положениям, мы будем считать создание гуманитарной среды в вузе одним из условий гуманизации образования. С развитием тенденций гуманизации все больше внимания привлекают педагогические аспекты рефлексии. В филогенезе ими выступают несомненные обстоятельства, что практически все концепции мира и человека — от идей Аристотеля и Платона до теорий и практики А. Швейцера, Р. Штайнера, от «Поучения детям» Владимира Мономаха до педагогической антропологии К. Д. Ушинского и школы Л. Н. Толстого — все они, при многообразии деталей, построены на гомоцентрических основах, на обращении к духу, к душе, к совести. Можно заключить: если истинный гуманизм — вера в разнообразные духовные потенции человека как целостности, в возможность их выявить, раскрыть, то один из инновационных путей к этому на лично121 стном уровне, для каждой индивидуальности — рефлексия (подробнее см. 2.4). Методологическая основа профессиональной рефлексии — идея единства в ней общечеловеческого и профессионального, вербального и реального. Логика понятий здесь следующая: если рефлексия — цепочка внутренних сомнений, обсуждений с собой, вызванных возникающими в жизни вопросами, поиск вариантов ответов на происходящее или ожидаемое, то профессиональная рефлексия — та же внутренняя работа: соотнесение себя, возможностей своего «Я» с тем, чего требует избранная (избираемая) профессия, в том числе — с существующими о ней представлениями. «Они подвижны, развиваются, имеют особенности в каждой из последовательных ипостасей рефлексии — пред(до)профессиональной, профессиональной и постпрофессиональной» (76, с. 9). Педагогическая профессиональная рефлексия — то же, что и всякая профессиональная рефлексия, но содержательно связанная с особенностями педагогической работы, прежде всего с собственным педагогическим опытом. Этим процессом можно и нужно управлять, т.е. сознательно влиять на него, причем тоже профессионально, учитывая этапы педагогического образования. Выбор в связи с этим становится психологическим механизмом сохранения и развития индивидуальности. Выбор по внутреннему побуждению исходит из содержания Я-концепции учителя, его личных интересов и целей, а также из целей группы при условии, что эти цели совпадают. Культура педагогической деятельности значительно расширяет зону неопределенности деятельности учителя. Отсутствие готовых решений, ситуация поиска стимулируют выбор на уровне целеполагания, мотивации, а также между мотивами и целью, средствами и целью, между различными способами и приемами реализации цели. Эта ситуа122 |