|
214 структуры деятельности педагога и характеризует меру способности и готовности педагога осуществлять учебно-воспитательную деятельность как систему», — считает Н. М. Таланчук [285, с.52]. Поскольку данная деятельность имеет системно-функциональную структуру, то можно предположить, что и культура профессиональной деятельности с неизбежностью имеет ту же структуру. В этом случае неотъемлемыми ее компонентами являются: диагностическая культура, культура целевой ориентации, культура планирования, организаторская культура, психологическая, коммуникативная, методическая (предметная или воспитательная), контрольно-аналитическая и оценочная, коррекционная и культура творчества. Эти компоненты образуют системно-синергетическое единство. Отсутствие отдельных компонентов культуры снижает профессиональную дееспособность педагога либо становится препятствием на пути достижения цели культуры профессиональной деятельности. По мнению автора, профессионально значимым качествам культуры личности педагога, исходя из меры их включенности в структуру профессиональной деятельности, рамки задает система социальных ролей (поскольку общие требования к любому человеку как личности инвариантны): нравственно-эстетическая культура, мировоззренческая, гражданственная, психосаморегуляции, интеркультурной коммуникации. Мы согласны с Л. А. Воловичем, что система социальных ролей задает самую общую рамку для формированиякультуры профессиональной деятельности, однако наши концептуальные положения (культура — социальная доминанта и обязательность наличия всех видов культуры в профессиональной деятельности, а процесс ее формирования — это процесс восхождения личности, приближения ее деятельности к норме культуры) позволили нам представить смыслообразующий компонент культуры профессиональной деятельности как интеграцию нравственной, эстетической, умственной, политической, мировоззренческой, профессионально-трудовой, |
труда учителя. 2. Педагогическое общение — климат труда учителя. 3. Личность учителя — ценностные ориентации. 4. Обученность (обучаемость) ученика. 5. Воспитанность (воспитуемость) ученика. Пп. 1—3 — процесс труда учителя; 4—5 — результат труда. Культура деятельности, позволяющая сделать заключение о профессиональной компетентности педагога — это проявление в высшей степени всех пяти сторон (197). Современные подходы нацеливают на то, что в подготовке учителя нельзя ограничиваться определением состава знаний, умений, навыков, а следует исходить из проблем личности, особенностей и закономерностей ее профессионального становления, нравственно-психологической готовности к профессиональной деятельности, учитывая, что личность возникает тогда, когда индивид начинает самостоятельно, как субъект, осуществлять внешнюю деятельность по нормам и эталонам, заданным ему извне той культурой, в лоне которой он постигает человеческую жизнь, человеческую деятельность (133, 138, 190). «Культура педагогической деятельности неотделима от объективной структуры деятельности педагога и характеризует меру способности и готовности педагога осуществлять учебно-воспитательную деятельность как систему», — считает Н. М. Таланчук (301, с. 52). Поскольку данная деятельность имеет системно-функциональную структуру, то можно предположить, что и культура педагогической деятельности с неизбежностью имеет ту же структуру. В этом случае неотъемлемыми ее компонентами являются: диагностическая культура, культура целевой ориентации, культура планирования, организаторская культура, психологическая, коммуникативная, методическая (предметная или воспитательная), контрольно-аналитическая и оценочная, коррекционная и культура творчества. Эти компоненты образуют системно-синергетическое единство. Отсутствие отдельных компонентов 132 культуры снижает профессиональную дееспособность педагога либо становится препятствием на пути достижения цели культуры педагогической цели. По мнению автора, профессионально значимым качествам культуры личности педагога, исходя из меры их включенности в структуру педагогической деятельности, рамки задает система социальных ролей (поскольку общие требования к любому человеку как личности — инвариантны): нравственно-эстетическая культура, мировоззренческая, гражданственная, психосаморегуляции, интеркультурной коммуникации. Мы согласны с автором, что система социальных ролей задает самую общую рамку для формирования культуры педагогической деятельности, однако наши концептуальные положения (культура — социальная доминанта и обязательность наличия всех видов культуры в педагогической деятельности, а процесс ее формирования — это процесс восхождения личности, приближения ее деятельности к норме культуры) позволили нам представить смыслообразующий компонент культуры педагогической деятельности как интеграцию нравственной, эстетической, умственной, политической, мировоззренческой, профессионально-трудовой, психологической, этнической, коммуникативной, физической, конфессиональной культур (Л. А. Волович). Каждая из них имеет мотивационный, гностический, деятельностный, эмоциональный планы выбора, что делает ее операционально оформленной. Она идет и в русле классического положения отечественной науки (Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, А. В. Петровский, С. Л. Рубинштейн, Г. И. Щукина и др.) о единстве и взаимосвязи всех сторон жизни человека — единстве разума, чувств и действий и требует развития основных структурных элементов: интеллектуального, эмоциональноволевого и практического (деятельностного). Таким образом, культура педагогической деятельности по своей 133 |