|
266 выбора, а с обращенности на других, склонности к анализу чьего-то и собственного поведения, способности к диалогу; -идея, связанная с толкованием сущности непрерывного профессионального образования, которая заключается в преемственности его этапов. Преемственность — отнюдь не просто последовательность, механическая смена одного другим, а более сложный процесс, в основе которого лежит некая суть, которая, видоизменяясь, сохраняется на всех этапах процесса. В. Ф. Башариным сделано заключение о том, что следующие один за другим последовательные элементы преемственности формируют в сознании педагога простейшую схему понятий, взаимосвязи между ними в виде законов, а в последующем — знаний, закономерностей, явлений и событий, уяснение научных теорий, и, наконец, выход на практику. На основе анализа данной модели можно заключить движение и развитие знаний, умений по восходящей линии осуществляется от сущности 1-го порядка к сущности 2-го порядка, от сущности 2-го порядка к сущности 3-го порядка и т.д., происходит на основе диалектического скачка в учебном познании, когда новое, снимая старое, сохраняет в себе некоторые его элементы. Этой сутью в нашем исследовании служила взаимосвязь человеческого и деятельностного в «Я»-реальном, «Я»-саморазвивающемся, «Я»самоактуализирующсмся». Способами реализации формирования культуры профессиональной деятельности будущего специалиста посредством компетентностного подхода в технологии являются диалог, педагогическая импровизация, определение характера затруднений и снятие их. Поскольку речь идет о процессе непрерывном, всем его этапам были присущи некоторые общие признаки, например, динамика названной взаимосвязи в количественном и качественном накоплении опыта, его соотношениях с рефлексивным профессионализмом, индивидуальная неповторимость такого сочетания, причем и у преподавателей, и у студентов. |
идея, связанная с толкованием сущности непрерывного профессионально-педагогического образования, которая заключается в преемственности его этапов. Преемственность — отнюдь не просто последовательность, механическая смена одного другим, а более сложный процесс, в основе которого лежит некая суть, которая, видоизменяясь, сохраняется на всех этапах процесса. В. Ф. Башариным сделано заключение о том, что следующие один за другим последовательные элементы преемственности формируют в сознании учителя простейшую схему понятий, взаимосвязи между ними в виде законов, а в последующем — знаний, закономерностей, явлений и событий, уяснение научных теорий, и, наконец, выход на практику. На основе анализа данной модели можно заключить: движение и развитие знаний, умений по восходящей линии осуществляется от сущности 1-го порядка к сущности 2-го порядка, от сущности 2-го порядка к сущности 3-го порядка и т.д., происходит на основе диалектического скачка в учебном познании, когда новое, снимая старое, сохраняет в себе некоторые его элементы. Этой сутью в нашем исследовании служила взаимосвязь человеческого и деятельностного в «Я»-реалыюм, «Я»-саморазвивающемся, «Я»-самоактуализирующемся. Способом реализации — профессиональная рефлексия, в технологии — диалог, педагогическая импровизация, определение характера затруднений и снятие их. Поскольку речь идет о процессе непрерывном, всем его этапам были присущи некоторые общие признаки, например, динамика названной взаимосвязи в количественном и качественном накоплении опыта, его соотношениях с рефлексивным профессионализмом, индивидуальная неповторимость такого сочетания, причем и у преподавателей, и у студентов. Принципиальной системообразующей идеей рефлексии выступает 156 |