|
представители бихевиоризма, необихевиоризма, теории когнитивного диссонанса, символического интсракционизма. Для западных исследований характерно чрезвычайное многообразие теоретических подходов при рассмотрении процесса социализации. Каждая западная социально-психологическая школа имеет собственное толкование этого процесса. Так, представители бихевиоризма и необихевиоризма (Р. Скиннер, Э. Торндайк, В. Уолтере и др.) рассматривают социализацию как процесс социального научения. В школе символического интсракционизма, у истоков которой стоял Дж. Мид и которая получила свое развитие в работах Д.Хорке, Д. Джосома, Л. Колберга, Т. Кемпела, Т. Ньюкома и др., социализация исследуется как результат социального взаимодействия людей. Представители |
17 Ч 4 западная социально-психологическая школа имеет собственное трактование этого процесса. Так, представители бихевиоризма и необихевиоризма (Р.Скиннер, Э. Торндайк, В. Уолтерс и др.) рассматривают социализацию как процесс социального научения. В школе символического интеракционизма, у истоков которой стоял Дж. Мид и которая получила свое развитие в работах Д.Хорке, Д. Джосома, Л. Колберга, Т. Кемпела, Т. Ньюкома и др., социализация исследуется как результат социального взаимодействия людей. Представители гуманистической психологии (А. Оллпорт, А. Маслоу, Г. Роджерс) понимают социальное развитие личности как самоактуализацию "Яконцепции". Н.Миллер и Дж. Доллэрд ввели в научный обиход термин "социальное научение", на этой основе разрабатываются концепции |