|
формально определенных государственно-принудительных мер, выражающих возведенную в закон государственную волю господствующего класса и выступающих в качестве классового регулятора общественных отношений. В позитивизме действует формула «закон есть закон» независимо от его содержания. Философские, нравственные и иные оценки права исключаются, поскольку оно должно восприниматься таким, какое оно есть. Как отмечает В.К. Баев, нормативизм этатическая теория; государство в ней признается единственным творцом права, роль которого сводится к орудию, средству, инструменту государственного управления1. У теории позитивизма есть свои положительные моменты, однако у нее есть большой недостаток; он заключается в том, что в позитивизме игнорируется содержательная сторона права, то есть положение и степень свободы адресатов правовых норм, субъективные права личности, моральность юридических норм и соответствие их объективным потребностям общественного развития. Право оказывается под государством, становится частью его политико-административной системы, средством утверждения мощи государства, оформления его команд, что неизбежно приводит к деспотизму и тоталитаризму. Этот недостаток сильно дискредитировал данную теорию и привел к тому, что в настоящее время нормативизм не является господствующим течением в юридической науке. В противовес юридическому позитивизму была разработана естественно-правовая теория, главной отличительной чертой которой является то, что право не связывается так жестко с понятием государства. Согласно этой концепции, право не формируется законодателем, а только формулируется им в законах и иных нормативных актах. Правят не люди посредством права, а господствует само право, в том числе по отношению к власти, государству, обязывая правящих создавать правовые (а не любые) законы и на их основе осуществлять государственное управление. Само же 1Общая теория права. Курс лекций / Под ред. В.К. Баева. И.Новгород. 1993. С.25-28. |
стагнации общества1 . Поэтому, как отмечается многими юристами, проблема прав человека сравнима в современном мире лишь с проблемой выживания человечества, преодоления экологического кризиса2. Все сказанное о важности института прав и свобод человека и гражданина в современном мире, о необходимости их обеспечения и реальной гарантированности в полной мере можно отнести и к сфере уголовного судопроизводства деятельности государственных органов и должностных лиц по расследованию преступлений и привлечению к уголовной ответственности лиц, их совершивших, по рассмотрению и разрешению уголовных дел по существу. Значение прав и свобод для уголовного процесса непреходяще, что наконец-то воспринято законодателем, и закреплена их защита как цель уголовно-процессуальной деятельности. История развития мировой правовой мысли выработала два основных подхода к определению сущности права в целом позитивистский и естественно-правовой, каждому из которых соответствует свое понимание природы прав и свобод личности. Основная идея позитивизма заключается в том, что исходным и определяющим моментом в создании права является государство. Право сторонниками этой школы понимается как система общеобязательных формально определенных государственно-принудительных мер, выражающих возведенную в закон государственную волю господствующего класса и выступающих в качестве классового регулятора общественных отношений. В позитивизме действует формула «закон есть закон» независимо от его содержания. Философские, нравственные и иные оценки права исключаются, поскольку оно должно восприниматься таким, какое оно есть. Как отмечает В.К. Баев, нормативизм этатическая теория; государство в ней признается единственным 1См.: Мюллерсон Р.А. Права человека: идеи, нормы, реальность. М., 1991. С.З. 2 См.: Магомедов А.А., Мордовец А.С., Силантьев Л.В., Чинчиков А.А. Права человека и деятельность органов внутренних дел. Саратов. 1994. С. 5. творцом права, роль которого сводится к орудию, средству, инструменту государственного управления1. У теории позитивизма есть свои положительные моменты, однако у нее есть большой недостаток; он заключается в том, что в позитивизме игнорируется содержательная сторона права, то есть положение и степень свободы адресатов правовых норм, субъективные права личности, моральность юридических норм и соответствие их объективным потребностям общественного развития. Право оказывается под государством, становится частью его политико-административной системы, средством утверждения мощи государства, оформления его команд, что неизбежно приводит к деспотизму и тоталитаризму. Этот недостаток сильно дискредитировал данную теорию и привел к тому, что в настоящее время нормативизм не является господствующим течением в юридической науке. В противовес юридическому позитивизму была разработана естественно-правовая теория, главной отличительной чертой которой является то, что право не связывается так жестко с понятием государства. Согласно этой концепции, право не формируется законодателем, а только формулируется им в законах и иных нормативных актах. Правят не люди посредством права, а господствует само право, в том числе по отношению к власти, государству, обязывая правящих создавать правовые (а не любые) законы и на их основе осуществлять государственное управление. Само же право рождается не «сверху», а естественным путем: в процессе совместной жизнедеятельности людей обнаруживается взаимность их прав и обязанностей, выясняется, что права и свободы одних людей могут быть реализованы через обязанности их контрагентов. Тем самым правомочия сторон уравниваются, «уравновешиваются». В гражданском обществе, то есть «снизу», выявляется всеобщая 1Общая теория права. Курс лекций / Под ред. В.К. Еаева. Н.Новгород. 1993. С.2:>-28. |