|
Л.ДВоеводин права граждан как «закрепленная в Конституции и гарантированные Советским государством возможность, позволяющая каждому гражданину свободно и самостоятельно избирать меру своего поведения, созидать и пользоваться предоставленными ему социальными благами как в личных, так и общественных интересах»1. Сегодня развитие отечественного правоведения привело к тому, что права человека рассматриваются как социальные возможности личности по удовлетворению своих естественных и социальных потребностей и притязаний, законодательно закрепленные и гарантированные государством2. Анализ содержания Конституции Российской Федерации и работ российских ученых-юристов позволяет констатировать, что в отечественной законодательной практике и правовой науке признаны и естественноправовые идеи происхождения прав и свобод личности; так, в ч. 2 ст. 17 Конституции России отмечается, что основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения. Вместе с тем, в Конституции России содержится позитивное закрепление прав и свобод, что, как уже отмечалось, является общей тенденцией современной мировой конституционной практики; признавая естественность и неотчуждаемость прав человека, законодатель закрепляет их в Основном Законе, одновременно законодательно регламентируя систему гарантий и механизмов их защиты. Насколько достаточно и подробно они законодательно закреплены и насколько достаточно гарантировано их реальное действие, в частности в сфере уголовного судопроизводства, и предстоит разобраться в процессе настоящего диссертационного исследования. При этом, забегая вперед, хотелось бы уже сейчас акцентировать внимание на то, что еще с советских времен, базируясь на принципе публичности, законодатель не уделял 1Восиодин Л.Д. Конституционные нрава и обязанности советских граждан. М., 1972. С. 35. 2 См., напр.: Баранов В.М., Гуцериев Х.С., Етщокимов С.Е., Сальников В.П., Шаииева О.Г. Основы Конституции Российской Федерации. СПб., 1992. С. 92.; Права человека: история, теория, практика. М., 1995. С, 40.; Общая теория прав человека/Под ред. Е.А. Лукашевой. М., 1996. С. 33-35.; Конституция Российской Федерации. Толковый словарь / Под ред. В.А. Туманова. М., 1996. С 16В. |
прав человека сегодня не выступают как антиподы; наблюдается интеграция, взаимопроникновение этих школ, выражающаяся в позитивном, тс есть законодательном закреплении естественных прав. В отечественной правовой науке проблеме изучения прав и спобод человека, их характеристике всегда уделялось значительное внимание и она рассматривалась как одна из самых актуальных. Не углубляясь в глубину веков, можно констатировать, что традиционно в советской юридической литературе большинством ученых до начала 90-х годов 20 столетия признавалось, что существуют лишь законодательно закрепленные права и свободы советских граждан. Тем самым отрицалось наличие прав личности, существующих помимо их государственного признания на законодательном уровне. Вместе с тем, подчеркивалось, что правомочия личности не даруются (откроируются) государством, не создаются им. Они существуют не в силу того, что они формально признаны и узаконены государством, а в силу «самой сущности классового общества, складывающихся на базе господствующих общественных отношений социальных возможностей человека. Источником субъективных прав личности в обществе служит не право само по себе, не воля законодателя, оторванная от объективной действительности, а реальные общественные отношения и связи людей»1 . Таким образом, считалось, что государство в лице его законодательных органов формулирует и закрепляет в нормативных актах права и свободы личности, источником которых являются существующие общественные отношения, связанные, прежде всего, с материальным производством. Так, Л.Д. Воеводин права граждан как «закрепленная в Конституции и гарантированные Советским государством возможность, позволяющая каждому гражданину свободно и самостоятельно избирать меру своего поведения, со1См., напр.: Витрук Н.В. Основы теории правового положения личности а социалистическом обществе. М., 1979. С. 121. зидать и пользоваться предоставленными ему социальными благами как в личных, так и общественных интересах»1 . Сегодня развитие отечественного правоведения привело к тому, что права человека рассматриваются как социальные возможности личности по удовлетворению своих естественных и социальных потребностей и притязаний, законодательно закрепленные и гарантированные государством2. Анализ содержания Конституции Российской Федерации и работ российских ученых-юристов позволяет констатировать, что в отечественной законодательной практике и правовой науке признаны и естественно-правовые идеи происхождения прав и свобод личности; так, в ч. 2 ст. 17 Конституции России отмечается, что основные права и свободы человека неотчухсдаемы и принадлежат каждому от рождения. Вместе с тем, в Конституции России содержится позитивное закрепление прав и свобод, что, как уже отмечалось, является общей тенденцией современной мировой конституционной практики; признавая естественность и неотчуждаемость прав человека, законодатель закрепляет их в Основном Законе, одновременно законодательно регламентируя систему гарантий и механизмов их защиты. Насколько достаточно они закреплены и реально действуют, п частности в сфере уголовного судопроизводства, и предстоит разобраться п процессе настоящего диссертационного исследования. Права человека различны по своей сущности. Есть права как прирожденные качества человека: право на жизнь, право на личную неприкосновенность. Для реализации этих прав не требуется законодательного признания, поскольку они принадлежат человеку в силу рождения и самой человеческой природы. Государство должно считаться с этими притязаниями и стремиться 1 Воеводин Л.Д. Конституционные права и обязанности советских граждан. М., 1972. С. 35. 2 См., напр.: Баранов В.М., Гуцериев Х.С., Евдокимов С.Е., Сальников В.П., Шапиева О.Г. Основы Конституции Российской Федерации. СПб., 1992. С. 92.; Права человека: история, теория, практика. М., 1995. С. 40.; Общая теория прав человека / Под ред. Е.А. Лукашевой. |