|
25 ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-М ЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ П РО БЛЕМ Ы ТВОРЧЕСКОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ 1.1. ФЕНОМЕН ТВОРЧЕСТВА В ТРУДАХ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ И ЗАРУ БЕЖНЫХ УЧЕНЫХ. КРЕАТИВНОСТЬ В ПОНЯТИЙНОМ ПОЛЕ КАТЕГОРИИ «ТВОРЧЕСТВО» ' Признавая развитие образовательной среды учреждения дополнительного образования (УДО) как одну из ведущих целей дополнительного образования, как условие творческой самореализации детей,и подростков, психолого-педагогическая наука, а за ней и педагоги-практики вкладывают в определение феномена «творчество» зачастую разные-смыслы также в соответствии с разным пониманием сущности творчества. Попытки объяснить загадку человеческого творчества делались, начиная с глубокой древности. Платон и Аристотель (IV в, до н. э.) объясняли способность к творчеству как дар богов. В течение столетий это объяснение оставалось единственным применительно к творческим способностям. Вместе с тем по мере развития научных направлений многие ученые стали затрагивать проблему творчества, творческого развития в своих теориях и концепциях [9, с. 12]. В гештальтпсихологии (М.Вертгеймер, К.Дункер, К.Левин и др.) основной способностью к творчеству считается интуиция. В гештальтпсихологии заложена традиция исследовании творчества как продуктивного мышления, где умственные операции при решении творческих задач сводятся к особым принципам самоорганизации психических структур «гештальтам» [9, с. 18]. Творческое мышление в рамках данного направления в психологии изучал М. Вертгеймер [8]. Он исследовал творческий процесс, выделяя в нем по |
ческой цели. В креативном процессе творчество подразумевается. Оно может быть определено самим специалистом, руководителем или кем-нибудь еще. То есть, творчество всегда первично и фундаментально. Креативности без творческой компоненты не может быть по определению. Поэтому, для того, чтобы изучить динамику научных представлений в исследуемой нами проблеме, мы рассмотрим взгляды ученых различных направлений на развитие креативности личности в историческом аспекте. Понятие креативность стало использоваться для обозначения явления, характеризующего творческие возможности человека (творческий потенциал, способность к творчеству, и т.п.), начиная с 50-х годов XX века, но анализ литературы в историческом аспекте показывает, что данная проблема стала предметом научного интереса значительно раньше и исследовалась в психологии, педагогике, философии и других науках. Попытки объяснить загадку человеческого творчества предпринимались, начиная с глубокой древности. Платон и Аристотель (IV в, до и. э.) объясняли способность к творчеству как дар богов. В течение столетий это объяснение оставалось единственным применительно к творческим способностям. Вместе с тем по мере развития научных направлений многие ученые стали затрагивать проблему творчества, творческого развития в своих теориях и концепциях. В гештальт-психологии (М. Вертгеймер, К. Дункер, К. Левин и др.) основной способностью к творчеству считается интуиция. Творчества изучается как продуктивное мышление, где умственные операции при решении творческих задач сводятся к особым принципам самоорганизации психических структур «гештальтам». М. Вертгеймер исследовал творческий процесс, выделяя в нем последовательные этапы. Первый этап формулирование проблемы. «Постановка продуктивного вопроса порой является большим достижением, чем решение поставленной задачи» [37, с.178]. На втором этапе происходит построение целостного образа ситуации (гештальта), на основе которого выбирается способ решения проблемы. И именно на |