44 Однако указание на различие между владением законным и незаконным, позволяет судить о высоком уровне правосознания и правовой культуры 1 русского общества того времени и о силе закона . По «Русской Правде» почти все покупки и сделки между частными лицами должны были совершаться или на торгу при участии торгового мытника, или при свидетелях. Свидетели или торговый мытник в случае спора по закону освобождали покупателя от ответственности или подозрения в краже. Данное положение характеризует действия по свидетельствованию сделок как бесспорную гражданскую юрисдикцию. Таким образом, нотариат уже при своем возникновении с точки зрения юридической природы обладал свойством бесспорной гражданской юрисдикции. На торгу делались все объявления о пропажах и после явки на торгу принявший к себе пропажу обязывался возвратить ее хозяину. Покупка раба должна была совершаться при «послухах»; в противном случае хозяин лишался своего права. Своеобразной формой удостоверения сделки предшественником современного нотариального удостоверения являлось клеймение лошадей при продаже (пятно), своего рода печать, прототип нотариального действия. О клеймении лошадей упоминается в летописи под 1170 годом, где сказано, что Мстислав отослал от себя Петра и Нестора Бориславичей «про ту вину, оже бяху холопи его покрали кони Мстиславли у стаде и пятны свое всклале». О клеймении лошадей говорится и в «Русской Правде»: «А за княжь конь, иже той с пятном, три гривне». От пятна или клеймения пошлина, взимаемая при продаже лошадей, называлась пятном, а сборщик пошлины назывался пятенщиком. Эта пошлина взималась с покупателя и продавца. На одно из проявлений нотариальной функции имеется указание в Псковской судной грамоте, согласно которой кредитор только тогда мог 1 См.: Памятники русского права. Вып. Первый. / Под ред. С.В. Юшкова М.: Наука, 1956. С. 23. |
спора по закону освобождали покупателя от ответственности илиi ■ подозрения в краже. Данное положение характеризует действия по свидетельствованию сделок как бесспорную гражданскую юрисдикцию. Таким образом, нотариат уже при своем возникновении с точки зрения юридической природы обладал свойством бесспорной гражданской юрисдикции. На торгу делались все объявления о пропажах и после явки на торгу принявший к себе пропажу обязывался возвратить ее хозяину. Покупка раба должна была совершаться при «послухах»; в противном случае хозяин лишался своего права. В грамоте Всеволода, данной церкви Иоанна Предтечи на Опоках, сказано: «А весити им в притворе Св. Ивана, где дано ту его и держати; а весити старостам Иванским двема купцем пошлым, добрым людем и не пошлым купцем старощенья не держати, ни весу им не весити Иванскаго». В другой Всеволодовой грамоте «О церковных судех и о мерилах торговых», так описан надзор за торговыми весами, предоставленный епископу: «Торговые все весы, мерила и скалвы вощаныя и пуд ладовой и гривенка воя рубле и всякая извесь, иже на торгу промеж людьми, епископу блюсти без пакости не умаливати, ни умноживати, а на всякий год извешивати; а искривится, а кому приказано, и того казнити близко смерти, а живот его на-трое: треть живота Св. Софии, а другая треть Свят. Ивану, а третья треть соцким и Новгороду».4 О проверке весов и о хранении образцов при церквях упоминается в договорной грамоте Мстислава Смоленского с Ригой и Готским берегом: «Аже вощный пуд исказится, лежит кап в Св. Богородица на горе, а другая в Немечской Богородицы, то тым пуд извиряче, право учинити». Платеж пошлины обыкновенно определялся особыми уставными грамотами, и плательщиком всегда был 45См.: Беляев И.Д. Указ. работа. М.. 1999. С.294 37 покупатель, а не продавец, и обыкновенно с приезжих купцов или гостей бралась пошлина дороже, нежели со своих. Так, в грамоте Всеволода, данной Новгородской церкви Иоанна Предтечи на Опоках, сказано: «А у гостя им имати у Низовскаго от дву берковска вощаных пол-гривне серебра, да гривенка перцу, у Полоцкаго и у Смоленскаго по две гривны кун от берковска вощанаго, у Новоторженина полторы гривны кун от берковска вощанаго, у Новгородца шесть мордок от берковска вощанаго». Данная пошлина преимущественно жаловалась церкви и епископу, но не без участия в ней и самого князя. Так, во Всеволодовой грамоте, по которой вес предоставлялся Ивановской церкви, сказано: «А взять князю великому из весу вощанаго 4 полтретьядцать гривен серебра через год». Иногда «вес» содержался самим князем, правительством, а иногда отдавался на откуп и на оброк, как и все пошлины. Пошлина, именуемая "пись", упоминается в грамоте о церковных судах и о мерах торговых. В грамоте сказано: «А попу Иванскому Русская пись с Борисоглебским на пол», т. е. писчая пошлина от товара, привозимого из Руссы, делилась пополам между Ивановским и Борисоглебским священниками. Пошлина, взималась при записи в книги товара, привезенного на торг, ибо торговцы, приезжая на торг, должны были объявлять свой товар мытникам, или таможникам, которые и записывали товар в книги привоза и брали за это пошлины.47 Своеобразной формой удостоверения сделки предшественником современного нотариального удостоверения являлось клеймение лошадей при продаже (пятно), своего рода печать, прототип нотариального действия. О клеймении лошадей упоминается в летописи под 1170 годом, где сказано, что Мстислав отослал от себя Петра и 46См.: Беляев И.Д. Указ. работа. С. 294 47См. Беляев И. Д. Указ. работа С. 119. Там же С. 132 38 Нестора Бориславичей «про ту вину, оже бяху холопи его покрали кони Мстиславли у стаде и пяпгны свое всклале, рагнаменываюче». О клеймении лошадей говорится и в “Русской Правде”: «А за княжь конь, иже той с пятном, три гривне». От пятна или клеймения пошлина, взимаемая при продаже лошадей, называлась пятном, а сборщик пошлины назывался пятенщиком. Эта пошлина взималась с покупателя и продавца. Торговля лошадьми производилась следующим образом: продать или купить лошадь можно было только при пятенщике или мытнике, который при совершении торговой сделки клал на лошадь пятно или клеймо и вносил имена покупщика и продавца в особую книгу, где помещались показания о приметах самой лошади — цвет шерсти и другие приметы. Черты нотариального действия здесь налицо. Пятенная пошлина иногда давалась от государя владельцам земли на оброк, чтобы они собирали ее на себя со всех продаваемых и покупаемых лошадей в их имении; иногда она отдавгшась на откуп, а иногда посторонним лицам, как бы в жалованье или награду. Так, во Всеволодовой грамоте о церковных судах пятно с лошадей было отдано .Ивановскому сторожу. Удостоверение порядка _ купли-продажи .t лошадей, введение в эту процедуру мытника (пятенщика) есть ни что иное как своеобразное нотариальное действие. Появление особой категории лиц — мытников (пятенщиков) свидетельствует о становлении нотариального дела на Руси. На одно из проявлений нотариальной функции имеется указание в Псковской судной грамоте, согласно которой кредитор только тогда мог взыскивать долг наследников умершего, когда этот долг был прописан в завещании умершего, хранившемся в ларе Св. Троицы. Кредитор имел право взыскивать долг умершего, когда мог представить долговые записи или заклад, оставленный у него умершим в 39 |