|
обеспечение их приходящими учителями; в задачу последних входило создание таких условий для каждого ребенка, которые давали бы ему возможность усвоить школьную программу. Приходящий учитель имел дело прежде всего с теми, кто не мог посещать школу из-за отсутствия необходимых знаний, плохого поведения, физических недостатков или других причин. После знакомства с ребенком приходящий учитель принимал необходимые меры для изменения социальных условий. Но в большей степени они занимались образовательной деятельностью и организацией досуга. В рамках общины, благодаря своей никогда не прекращавшейся неформальной деятельности служители этих центров приобрели очень ценный опыт и знание проблем, что давало им возможность влиять на пути и способы улучшения работы в местных сообществах. Конец XVIII начало XIX века вместе с окончательным оформлением государственности и претворением в жизнь принципа разделения властей в США происходит разграничение ответственности за воспитание и образование детей между школой, семьей и общиной. Школа как официальное образовательное учреждение стала заниматься обучением и воспитанием детей, родители и другие члены семьи были обязаны оказывать детям материальную поддержку, функции общины были ограничены сбором налогов на содержание школы и зарплату учителей, а также контролем над выполнением школой и родителями своих обязанностей. Однако даже при таком жестком разграничении функций учителя и администрация школ не могли игнорировать тот факт, что семья и община также оказывают воздействие на воспитание и обучение подрастающего поколения. Педагоги приходят к выводу, что родителей необходимо обучать правильным приемам воспитания детей в семье. В 1815 году в г. Портленд, штат Мэн, создаются первые образовательные программы для родителей, нацеленные на привитие им практических навыков правильного воспитания детей. И хотя, по мнению известных американских исследователей Ч. Барбора и Н. Барбор, в этот период наблюдалось некоторое сотрудничество школы и 22 |
сти опирались на поддержку рабочих организаций, лидеры которых требовали открытия бесплатных школ для всех детей независимо от их классовоэтнической принадлежности. В 1852 году их усилия увенчались принятием штатом Массачусетс закона об обязательном обучении всех детей. Постепенно все штаты стали принимать подобные законы. Но если на Севере США система государственных школ довольно скоро стала общепринятой, то на Юге за нее предстояло бороться еще долгие годы. Процесс законодательного закрепления обязательного школьного обучения в США завершился лишь в 1918 году с принятием соответствующего закона в последнем штате Федерации Миссисипи [145]. Конец XVIII начало XIX века вместе с окончательным оформлением государственности и претворением в жизнь принципа разделения властей в США происходит разграничение ответственности за воспитание и образование детей между школой, семьей и общиной. Школа как официальное образовательное учреждение стала заниматься обучением и воспитанием детей, родители и другие члены семьи были обязаны оказывать детям материальную поддержку, функции общины были ограничены сбором налогов на содержание школы и зарплату учителей, а также контролем над выполнением школой и родителями своих обязанностей. Однако даже при таком жестком разграничении функций учителя и администрация школ не могли игнорировать тот факт, что семья и община также оказывают воздействие на воспитание и обучение подрастающего поколения. Педагоги приходят к выводу, что родителей необходимо обучать правильным приемам воспитания детей в семье. В 1815 году в г. Портленд, штат Мэн, создаются первые образовательные программы для родителей, нацеленные на привитие им практических навыков правильного воспитания детей. В этот же период усилиями Элизабет Пибоди (ЕНгаЬеЛ РеаЬоду, 1804-94 гг.), сторонницы теории дошкольного воспитания Ф. Фребеля, создаются первые детские сады сначала при церковных общинах или специальных приютах, а затем как часть общеобразовательной школы. (Первый детский сад при школе был открыт в 1873 году в г. Сент-Льюис) [330, с. 34]. Как отмечает известный Стремительное развитие индустрии, создание национальных корпораций и рост городов в конце XIX века привели к расслоению некогда монолитного общества, экономика которого была основана на сельскохозяйственном производстве, а общество, в основном, состояло из «добродетельных и обеспеченных фермеров» [85, с. 37]. Теперь стала очевидна разница между городом и деревней, между уровнем и условиями жизни горожан и сельских жителей. Отток населения из села в город означал, что отцы, а иногда и матери, стали покидать свой дом в поисках заработка, соответственно у них стало оставаться меньше возможности для воспитания и обучения детей, многие семьи все больше отдалялись от своих родственников, началось изменение вековых устоев семьи [113, с. 32]. Вступление в силу в конце ХЗХ века законов об обязательном обучении детей в школе показало, что многие из них воспитывались не так, как того требовали традиции доминирующей англоязычной культуры. Дети из бедных семей, особенно в сельских и пригородных общинах, часто считались запущенными в смысле семейного воспитания. Кроме того, иммигранты из стран Южной и Восточной Европы, Азии и Латинской Америки не владели совсем или плохо владели английским языком, в их национальных культурах сложились другие взгляды и ценности в области воспитания детей. И хотя, по мнению известных американских исследователей Ч. Барбора и Н. Барбор, в этот периодщ наблюдалось некоторое сотрудничество школы и семьи, зачастую родители и другие жители общин не рассматривались как люди компетентные в отношении воспитания детей [113, с. 32]. Под влиянием новых выводов педагогической и психологической наук о важности правильного воспитания детей раннего возраста во многих штатах начинают создаваться центры для присмотра за малолетними детьми и программы их семейного воспитания как дополнение к уже появившимся детским садам. Большинство из этих программ были рассчитаны на помощь бедным семьям, в которых матери работали вне дома [287]. Городские, а затем и сельские школы стали предоставлять нуждающимся детям горячие обеды, и начали |