|
воречие. Например, официально установленные нормы и нормы фактически сложившиеся мгоуг не соответствовать друг другу [4,127,135,146]. 'Гак, повсеместно не соблюдаются правила дорожного движения пешеходами; игнорируются нормы выгула собак в городах, запреты посещать лес в засуху и т. п. Фактически сложившиеся нормы могут получать статус официальных. Так произошло в нашей стране на рубеже 80-90-х годов, когда перепродажа товаров народного потребления была узаконена. Большинство социальных норм складывается как результат отражения в сознании и поступках людей объективных закономерностей функционирования общества. Нормы облегчают индивиду вхождение в группу, социальную общность, помогают взаимодействию людей, способствуют слаженному выполнению функций социальных институтов. Однако отражение объективных закономерностей может оказаться неадекватным, искаженным или вообще противоречивым. В этом случае установленная норма окажет тормозящее, дезорганизующее действие, и выходом из ситуации станет отклонение от нормы. Получается, что анормальной является норма, а исключения от нее нормальны. Иногда такое происходит вследствие волюнтаризма законодателей, когда официально закрепленные нормы нарушают' функционирование системы. Это, например, антиалкогольные кампании в США (20-е годы) и СССР (80-е годы), когда возникли подпольные организации по продаже алкоголя. Это также попытка некоторых теоретиков оправдать взяточничество (конец 80-х — начало 90-х гг. в России) и трактовать его как нужную плату за дополнительную услугу, что способствовало еще большему росту коррупции. Следует отметить, что нормы общества, равно как и другие элементы культуры, имеют тенденцию к консерватизму. Однако социальные системы как под воздействием внешних, так и внутренних процессов изменяются. Нормы, адекватно отражавшие социальные отношения в прошлом, уже не отвечают запросам изменившейся системы. Только отклонение от них дает возможность выйти из затруднительного положения. Проходит время и отклонение превращается в норму, норма— в отклонение. Теперь переходим к анализу девиантного, т. е. отклоняющегося поведе17 |
де взаимодействия*индивидов в толпе. Эго сиюминутные нормы поведения, действующие лишь до тех пор, пока толпа не рассеется или не получит импульс к трансформации; т. е. к новому образу действий и норм [1,4, 20, 34, 1S3]* Социальные нормы также можно классифицировать по механизму оценки и регуляции.поведения индивидов, групп и социальных общностей. В этом случае можно-выделить: • нормы идеалы; • нормы образцы поведения; • профессиональные нормы; • статистические нормы. Известно, что идеал недостижим, однако ценность его заключается в свойстве быть ориентиром, примером с абсолютным значением для индивидов или групп, которые стремятся совершенствовать себя или свою деятельность. Образец в отличие от идеала играет роль средства для достижения какой-либо цели. Имеется немало образцов поведения, отступление от которых не вызывает осуждения окружающих. Индивид волен выбирать средства, сообразуясь с собственным опытом, знаниями, склонностями. Например, не все выпускники школ следуют хрестоматийному образцу, согласно которому необходимо поступить в вуз. Профессиональные нормы регулируют отношения между коллегами, облегчают выполнение служебных обязанностей. Наконец, статистические нормы выражают некие свойства, присущие большинству людей, событий. Например, для большинства супружеских пар России является нормой иметь одного двух детей. Каждое общество имеет средний показатель рождаемости, смертности, дорожно-транспортных происшествий, самоубийств, браков, разводов и т. д. Подобные нормы никто не предписывал, и в этом смысле они также оказываются фактически сложившимися. к Существует диалектика норм общества, их взаимный переход и противоречие. Например, официально установленные нормы и нормы фактически сложившиеся могут не соответствовать друг другу. Так, повсеместно не соблюдаются правила дорожного движения пешеходами; игнорируются нормы,выгу26 ла собак в городах, запреты посещать лес в засуху и т. п. Фактически сложившиеся нормы могут получать статус официальных. Так произошло в нашей стране на рубеже 80-90-х годов, когда перепродажа товаров народного потребления была узаконена. Большинство социальных норм складывается как результат отражения в сознании и поступках людей объективных закономерное!ей функционирования общества. Нормы облегчают индивиду вхождение в группу, социальную общность, помогают взаимодействию людей, способствуют слаженному выполнению функций социальных институтов. Однако отражение объективных закономерностей может оказаться неадекватным, искаженным или вообще противоречивым. В этом случае установленная норма окажет тормозящее, дезорганизующее действие, и выходом из ситуации станет отклонение от нормы. Получается, что анормальной является норма, а отключения от нее нормальны. Иногда такое происходит вследствие волюнтаризма законодателей, когда официально закрепленные нормы нарушают функционирование системы. Это, например, антиалкогольные кампании в США (20-е годы) и СССР (80-е годы), когда возникли подпольные организации по продаже алкоголя. Это также попытка некоторых теоретиков оправдать взяточничество (конец 80-х ™начало 90-х гг. в России) и трактовать его как нужную плату за дополнительную услугу, что способствовало еще большему росту коррупции. Следует отметить, что нормы общества, равно как и другие элементы культуры, имеют тенденцию к консерватизму. Однако социальные системы как под воздействием внешних, так и внутренних процессов изменяются. Нормы, адекватно отражавшие социальные отношения в прошлом, уже не отвечают запросам изменившейся сисгсмы. Только отклонение от них даст возможность выйти из затруднительного положения. Проходит время и отклонение превращаемся в норму, норма в отклонение. Теперь переходим к анализу девиантного, т. е. отклоняющегося, поведения. Средства массовой информации обращают внимание чаще всего на крайние формы девиаций: убийства, изнасилования, проституцию, наркоманию, са27 |