|
последней, может быть названа “индивидуалистической”, основывающейся 104 на принципах рационалистической версии естественного права» . Механическое заимствование свойственных западной цивилизации норм и правил духовной и политической жизни зачастую не находит поддержки среди большинства российского народа в первую очередь из-за несоответствия его традиционным представлениям и ценностям, национально-культурной и религиозной идентичности. Демократические западные институты, основанные на ведущей роли правовых норм и пренебрежении нормами морали, с трудом совмещаются с традициями народов России, для которых нравственно-духовные ценности являются приоритетными . В условиях информационного общества, развития информационных технологий и продолжающейся в мире идеологической борьбы угрозы идеологическому суверенитету России проявились наиболее остро. Идеологический суверенитет выражается в возможности государства самостоятельно и независимо от кого бы то ни было определять идеологические ориентиры государственного и общественного развития. По нашему мнению, идеолого-правовая форма суверенитета России должна обеспечивать государству возможность самостоятельного выбора идеала развития, самостоятельного установления принципов ограничения личной свободы, сбалансирования индивидуальных личностных ценностных установок с ценностями общесоциальными и общегосударственными, т.е. обеспечить сосуществование представлений о личной свободе и социальной необходимости, укрепить общегосударственное гражданское единство. 104 Овчинников А.И. Правовое мышление в герменевтической парадигме. Ростов н/Д, 2002. С. 235. 105 См.: Духовные аспекты трансформации российского общества. М., 2004. С. 87. 102 |
Исследование феномена суверенитета как многогранного явления требует учета не только политической, но и правовой, экономической, идеологической независимости. 2. Нецелесообразно разграничение государственного, народного и национального (в общегражданском смысле) суверенитета. Суверенитет не может принадлежать отдельным этносам, социальным группам, но только всему многоэтничному народу России, нации, образующей Российское государство. Признание суверенитета за отдельными этносами несет в себе угрозу единству Российского государства и повлечет за собой его сепарационный распад, т.к. стать выразителем суверенитета этнос может только в результате самоопределения в форме создания самостоятельного и независимого (суверенного) государства. 3. В условиях информационного общества, развития информационных' технологий и продолжающейся в мире идеологической борьбы наиболее остро проявились угрозы идеологическому суверенитету России. Идеологический суверенитет предполагает самоопределение государства в выборе идеала политико-правового развития и должен обеспечить государству возможность самостоятельно устанавливать принципы ограничения личной свободы, сбалансировать индивидуальные личностные ценностные установки с ценностями общесоциальными и общегосударственными, т.е. обеспечить сосуществование представлений о личной свободе и социальной необходимости, укрепить общегосударственное гражданское единство. 4. Основанием легитимации политической самостоятельности и независимости государства служит правовой суверенитет, предполагающий самостоятельность и независимость государства при осуществлении национальной правовой -политики в целях обеспечения внутригосударственного правопорядка и эффективного взаимодействия с другими субъектами международных отношении. Существенное влияние на правовой суверенитет оказывает признание примата международного права по отношению к внутригосударственному 8 / листической”, основывающейся на принципах рационалистической версии естественного права» . Механическое заимствование свойственных западной цивилизации норм и правил духовной и политической жизни зачастую не находит подь держки среди большинства российского народа в первую очередь из-за несо0 ответствия его. традиционным представлениям и ценностям, национальнокультурной и религиозной идентичности. Демократические западные институты, основанные на ведущей роли правовых норм и пренебрежении нормами морали, с трудом совмещаются с традициями народов России, для которых нравственно-духовные ценности являются приоритетными . В условиях информационного общества, развития информационных * технологий и продолжающейся в мире идеологической борьбы, угрозы идеологическому суверенитету России проявились наиболее остро. Идеологиче-* 4 ский суверенитет выражается в возможности государства самостоятельно и независимо от кого бы то ни было определять идеологические ориентиры государственного и общественного развития. По нашему глубокому убеждению, идеологический суверенитет России должен обеспечивать государству возможность самостоятельного выбора идеала политико-правового развития, самостоятельного установления принципов ограничения личной свободы, сбалансирования индивидуальных личностных ценностных установок с ценностями общесоциальными и общегосударственными, т.е. обеспечить сосуществование представлений о личной свободе и социальной необходимости, укрепить общегосударственное гражданское единство. С О , _ _ _ _ _ Овчинников А.И. Правовое мышление в герменевтической парадигме. Ростов н/Д, 2002. С. 235. 51 См.: Духовные аспекты трансформации российского общества. М., 2004. С. 87. 1 38 в результате реализации принадлежащего им права на сецессию и «мягкого суверенитета», оправдывающего вмешательство во внутренние дела различных государств и различного рода гуманитарных интервенций, проводимых под лозунгами защиты демократии и прав человека, а на деле —вызванных, прежде всего, стремлением «стран-интервентов» достичь свои геополитические и геоэкономические цели. Во-вторых, феномен суверенитета требует широкого, многостороннего исследования с учетом особенностей обеспечения не только политической, но и экономической, культурной, религиозной, языковой независимости. В современном мире достаточно четко проявилась тенденция разрушения политического суверенитета в результате размывания экономического и идеологического суверенитета. Содержанием экономического суверенитета является верховенство и самостоятельность государства в организации и управлении государственным хозяйством и независимость в принятии экономических решений в рамках международных отношений. Во многом за счет укрепления экономических позиций страны усиливаются основы ее политической независимости и самостоятельности. Правовой суверенитет государства заключается в самостоятельном построении и использовании обособленной и независимой системы юридических норм, обеспечении единства правового пространства государства и решении вопроса о соотношении внутригосударственного права с нормами международного уровня. Правовой суверенитет служит основанием легитимации политической самостоятельности и независимости государства. В этой связи некорректными и откровенно опасными для правового порядка страны являются навязываемые правовые стандарты, не соответствующие национальному политико-правовому менталитету. Идеологический суверенитет выражается в возможности государства самостоятельно и независимо от кого бы то ни было определять идеологиче110 |