|
как своего рода первичная (онтологически и аксиологически) реальность, из которой субъективное время черпает своё содержание»'. При определённых условиях социальное время может войти в биографию человека как личностно значимое. Личностное время это время целеустремлённой деятельности человека. Типичное в личностном времени индивида составляет содержание социального времени. Индивидуальное развитие человека имеет свою внутреннюю логику и временные ритмы. Нравственное развитие также имеет свои стадии, которые не сводятся к хронолотчестму течению времени. Утверждение доминанты творчески преобразующей деятельности над подражательной (ифой) выводят субъекта из пассивного пребывания во времени. «Реализация в практических действиях и поступках сознательно принимаемых намерений и поставленных целей, отмечает А.П.Донченко, предполагает постояный выход человека из настоящего времени в желаемое будущее»’ . Юность с её претензиями на исключительность разрывает в силу своих возрастных особенностей диалектическую связь прошлого, настоящего и будущего, абсолютизирует перспективную ориентацию как единственно приемлемую и не всегда использует опыт, в том числе и моральный. Забвение накопленного опыта, зафиксированного в прошлом, приводит к утрате чувства причастности к настоящему и потребности использовать натпленный опыт в жизненных ситуациях. Теряется ответственность за будущее, выражающаяся в стремлении к адекватности деятельностно-поведенческих выборов. Иначе говоря, забвение прошлого приводит к утрате будущего. Человек утрачивает не только перспективу, но и своё нравственное содержание, выпадает из настоящего, что приводит к нравственной амнезии, выражающейся в равнодушии к другим людям и безразличии к своему нравственному росту. В итоге девальвируется установка на самореализацию. 130 ' Там ж е , С.55 Там же, с. 61-62. |
^ (онтологически и аксиологически) реальность, из которой субъективное время черпает своё содержание" [там же,с.55] При определённых условиях социальное время может войти в биографию человека как личностно значимое. Личностное время— это время целеустремлённой деятельности человека. Типичное в личностном времени индивида составляет содержание социального времени. Индивидуальное развитие человека имеет свою внутреннюю логику и временные ритмы. Нравственное развитие также имеет свои стадии, которые не • сводятся к хронологическому течению времени. Утверждение доминанты творчески преобразующей деятельности над подражательной (игрой) выводят субъекта из пассивного пребывания во времени. "Реализация в практических действиях и поступках сознательно принимаемых намерений и поставленных целей, отмечает А.П.Донченко, предполагает постоянный выход человека из настоящего времени в желаемое будущее" [там же,с. 61-62]. Юность с её претензиями на исключительность разрывает, в силу своих возрастных особенностей диалектическую связь прошлого, настоящего и будущего, абсолютизирует перспективную ориентацию как единственно приемлемую и не всегда использует опыт, в том числе и моральный. Забвение накопленного опыта, зафиксированного в прошлом, приводит к утрате чувства причастности к настоящему и потребности использовать накопленный опыт в жизненных ситуациях. Теряется ответственность за будущее, выражающаяся в стремлении к адекватности деятельностно-поведенческих выборов. Иначе говоря, забвение прошлого приводит к утрате будущего. Человек утрачивает не только перспективу, но и своё нравственное содержание, выпадает из настоящего, что приводит к нравственной амнезии, выражающейся в равнодушии к другим людям и безразличии к своему нравственному росту. В итоге девальвируется установка на самореализацию. Фактор времени в нравственном становлении и развитии личности-это не только возрастные показатели, но и феномены темпоральной детерминации и регуляции, которые возникают во взаимосвязи социального и личностного 39 |