|
места в общемировой семье культур и цивилизаций, а в конечном счете к существенному ослаблению экономических и геополитических позиций. Игнорирование духовных оснований национальной культуры в политике, экономике, образовании особенно опасно в условиях общественной трансформации'. Организующая и «образующая» сила образования заключается в его способности обеспечить органичность и целостность личности’. Следовательно, развитие национально и культурно ориентированного образования ведущая предпосылка активизации творческих сил и способностей молодежи, мобилизации ее духовных ресурсов. Опыт показывает, что копирование западных моделей образования, ориентированных на развитие человеческой субъективности или на передачу максимального объема знаний и освоение технологий, в условиях России неизбежно влечет за собой кризис социально-культурной и личностной самоидентичности, ибо инструментальная природа этих моделей делает незначимой духовно-нравственную составляющую образовательного процесса, выхолащивая тем самым подлинную сущность данного социального института. Одним из приоритетных направлений в деятельности образовательных учреждений всех видов и типов становится возрождение воспитания как важнейшего педагогического института. Это стало возможным, прежде всего потому, что впервые в основополагающем государственном 200 Еще более десяти лет тому назад на одном из международных семинаров, проведенном в рамках ЮНЕСКО и посвященном итогам экономического развития стран «третьего мира», отмечалось, что одной из основных причин угасания творческого потенциала народа является ослабление интеллектуальных и духовных традиций в результате разрушения национальной системы образования и подготовки слоя интеллигенции, чуждой своему народу, его истории, традициям, культуре. Вот почему в системе педагогической деятельности образовательный пласт является определяющим. Даже обучение, если оно исключает духовнонравственную сущность человека и ориентировано лишь на передачу максимального объема знаний и освоение технологий, не обеспечивает профессиональную успешность специалиста, неизбежно влечет кризис социальнокультурной и ЛИЧНОС1ПОЙ идентичности. Обучение эффективно лишь в той мере, в какой ему удается пробудить в человеке человеческое (его духовность, волю к самостроительству, интерес к самопознанию и самоопределелению). |
вторичным по отношению к процессам формирования и развития личности) образование создает целостный «образ» человека. Именно возможности образования сохранять специфику отечественной культуры позволяют рассматривать его в качестве важнейшего условия духовной безопасности российского общества, поскольку без духовной самобытности народ не сможет существовать в общемировой семье культур и цивилизаций, и в конечном счете его экономические и геополитические позиции существенно ослабнут. Таким образом, одной из важнейших теоретических и практических проблем высшей школы является реформирование гуманитарного образования, создание таких его моделей, которые смогли бы, опираясь на традиции и опыт отечественной и мировой высшей школы, максимально эффективно востребовать и транслировать духовный, человекотворческий потенциал гуманитарной культуры, в первую очередь отечественной. Эта миссия гуманитарного образования представляется чрезвычайно важной. Сохранение отечественной культуры как целостного явления есть главная предпосылка и условие духовной безопасности общества, ибо лишь «культурное самостояние» есть задог величия народа и независимости государственного бытия (И. Ильин). Игнорирование духовных оснований национальной культуры — в политике, экономике, образовании — особенно опасно в условиях общественной трансформации. Уже более десяти лет назад на одном из международных семинаров, проведенном в рамках Ю Н ЕС КО и посвященном итогам экономического развития стран «третьего мира», отмечалось, что одной из основных причин угасания творческого потенциала народа является ослабление интеллектуальных и духовных традиций врезультате разрушения национальной системы образования и подготовки слоя интеллигенции, чуждой своему народу, его истории, традициям, культуре. Следовательно, развитие национально и культурно ориентированного образования — главная предпосылка активизации творческих сил и способностей нации, мобилизации еедуховных ресурсов. Такое понимание роли образования вызывает сегодня объективную необходимость переориентации его философских оснований, необходимость разработки образовательной парадигмы без эклектичного соединения концепций и идей других национальных школ. В частности, копирование западных моделей образования, ориентированных на развитие человеческой субъективности или передачу максимального объема знаний и освоение технологий, вРоссии неизбежно повлечет кризис социально-культурной и личностной самоидентичности, ибо инструментальная природа этих моделей не учитывает духовно-нравственной составляющей образовательного процесса, выхолащивая тем самым подлинную сущность данного социального института. 180 Организующая и «образующая» сила образования заключается в его способности обеспечивать органичность и целостность личности'. Но эти черты не способны сформировать традиционные рационалистически ориентированные образовательные системы. Предел возможностей рационалистической установки — выявление противоречий; синтез ей недоступен. Только на высших ступенях духовного познания возможен синтез антиномий, по источником этого нового знания уже является не разум, а сердце. Познать разумом — значит «опознать противоречия», уразуметь сердцем — значит «понять всецело», «избегнуть односторонностей» и создать систему понятий, наиболее целостно и экономично охватывающих всю совокупность бытия (П. Флоренский). «Стяжание духовности» требует максимальных усилий, но лишь этот процесс делает каждую личность целостной, яркой и привлекательной’ . Понимание геополитического потенциала образования предполагает построение образовательных моделей, которые способны обеспечить процветание России без разрушения ее духовных корней. Дальнейшие разработки в этом направлении (прежде всего поиск условий эффективного использования геополитического потенциала образования, его ресурсов и возможностей в системе обеспечения духовной безопасности человека и общества) предполагают комплексные усилия представителей разных наук. И х объединение возможно на основе понимания роли образования в обеспечении духовной безопасности и углубленной разработки некоторых актуальных проблем, связанных с выявлением потенциала высшей школы в усилении духовного влияния России на международной арене. Для этого необходимы концепция высшего образования как инструмента геополитики и фактора сохранения духовной безопасности России, четкое понимание приоритетов развития гуманитарного образования в контексте современных геополитических задач. Эффективное исполь' Вот почему в системе педагогической деятельности образование является определяющим. Даже обучение, если оно исключает духовно-нравственную сущность человека и ориентировано лишь на передачу максимального объема знаний и освоение технологий, не обеспечивает профессиональный успех специалиста, неизбежно влечет кризис социально-культурной и личностной идентичности. Обучение эффективно лишь в той мере, в какой ему удается пробудить вчеловеке человеческое (духовность, волю к самостроительству, интерес к самопознанию и самоопределелению). ’ Именно на изложенных мировоззренческих основаниях разрабатывалась концепция Санкт-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов, основные идеи которой приведены встатье А. С. Запссоцкого (Запесоцкий А. С. История одного вуза И Педагогика. — 2000. — № 10). 181 |