ры. В отличие от традиционного, гражданское общество имеет персоноцентристскую ориентацию. В нем бесспорный приоритет имеют индивидуальные свободы, а главным регулятором социальных отношений является право. Отличительными признаками этих обществ являются: а) преобладающий тип личности; б) способы регуляции общественных отношений. В современном российсшм обществе наблюдается взаимосуществование традиционного и современного обществ. Такое состояние обеспечивает сохранение потенциала морали: действенность традиционных моральных ценностей и норм дополняется свободой выбора жизненной стратегии, социальной активностью и ответственностью за принимаемые решения. Современное общество (modem society) существует и развивается в рамках традиционных структур. Основными чертами современного общества являются: преобладание инноваций над традицией, светский характер социальной жизни, поступательное (нецикличное) развитие, выделенная персональность, преимущественная ориентация на инструментальные ценности и нормы и т.д. Вместе с изменениями общества изменяется человек. Современного человека отличает: интерес ко всему новому, готовность к изменениям, разнообразие взглядов, ориентация на информацию, партикуляризм (доминирование частных интересов) и т.д. Общественная и индивидуальная модернизация протекают длительно и драматично. Нравственное преобразование личности рассматривается в данной работе в парадигме инноваций, секуляризации и демократизации. Анализ основных тенденций развития современного общества и человека осуществляется исходя из перспектив взаимопроникновения и взаимодополнения основных черт традиционного и современного общества. Такой подход позволяет использовать традиции как предпосылки модернизации: светскую организацию социальной жизни, при сохранении значения религии и мифологии в духовной жизни, соединение рациональных целей и духовных ценностей, совмещение психологических характеристик человека традиционного и современного общества, эффек213 |
научного этоса коммунализме, организованном скептицизме, бескорыстности и универсализме. Л.Г.Ионин дополняет отмеченные факторы еще шестью фактами современной российской действительности, что свидетельствует о естественном переходе российского общества в характерное для современных западных стран "постклассовое" состояние [67,68]. Тем не менее, социально-экономическая и социокультурная практика догоняющей модернизации 90-х гг. прошлого века основанная, как известно, на негативной мобилизации (Делайте что хотите, но голосуйте "за") оказалась неуспешной. Она способствовала распаду социальных связей, усилила кризис персональной идентичности (особенно остро переживаемая молодежью) и произвела негативного индивида, пренебрегающего моральными принципами и установками. Несмотря на глубокие изменения, российское общество в своих сущностных измерениях остается преимущественно традиционным (183,187 и т.д.). Как показала практика стран Юго-Восточной Азии и, прежде всего,Японии, традиционные общества являются вполне жизнеспособными не только в индустриальную эпоху, но и идущем ему на смену постиндустриальном (информационном) обществе." Более того, поразительным образом выяснилось, что постиндустриальной эпохой оказалась востребованной естественная ограниченность общества, какой бы " несовременной" и даже архаичной она нам не казалась" [183,с.154]. Традиционные общества отличаются консервацией культурных и духовных ценностей, образа жизни и морали. В традиционном обществе ценности и ориентации доминируют над индивидами, а традиции являются доминирующим механизмом воспроизводства и трансляции культуры. В отличие от традиционного, гражданское общество имеет персоноцентристскую ориентацию. В нем бесспорный приоритет имеют индивидуальные свободы, а главным регулятором социальных отношений является право. Отличительными 20 признаками этих обществ являются: а) преобладающий тип личности; б) способы регуляции общественных отношений. В современном российском обществе наблюдается взаимосуществование традиционного и современного обществ. Такое состояние обеспечивает сохранение потенциала морали: действенность традиционных моральных ценностей и норм дополняется свободой выбора жизненной стратегии, социальной активностью и ответственностью за принимаемые решения. Современное общество (modem society) существует и развивается в рамках традиционных структур. Основными чертами современного общества являются: преобладание инноваций над традицией, светский характер социальной жизни, поступательное (нецикличное) развитие, выделенная персональность, преимущественная ориентация на инструментальные ценности и нормы и т.д. Вместе с изменениями общества изменяется человек. Современного человека отличает: интерес ко всему новому, готовность к изменениям, разнообразие взглядов, ориентация на информацию, партикуляризм (доминирование частных интересов) и т.д. Общественная и индивидуальная модернизация протекают длительно и драматично. Нравственное преобразование личности рассматривается в данной работе в парадигме инноваций, секуляризации и демократизации. Анализ основных тенденций развития современного общества и человека осуществляется исходя из перспектив взаимопроникновения и взаимодополнения основных черт традиционного и современного общества (В.Г.Федотова и др.). Такой подход позволяет использовать традиции как предпосылки модернизации: светскую организацию социальной жизни при сохранении значения религии и мифологии в духовной жизни, соединение рациональных целей и духовных ценностей, совмещение психологических характеристик человека традиционного и современного общества, эффективное использование науки при осуществлении традиционных, ценностных |