тивное использование науки при осуществлении традиционных, ценностных легитимаций социального выбора, использование моральных императивов с целью обоснования принятых решений в критических ситуациях поведения и деятельности и т.д. Российское общество рассматривается как позднесовременное с имеющимися предпосылками перехода к постсовременности не только в институциональном и социально экономическом, но и социокультурном аспектах. В то же время цели российской модернизации не предполагают радикальной смены социокультурных основ. Традиция является одной из предпосылок развития. Для образования и воспитания это означает возможность: а) использование формирующих и регулирующих функций морали (в том числе и категорического императива); б) сохранения достоинства и уверенности в своих силах; в) отказ от разрушения сложившейся специфики деятельности и поведения; г) использование особенностей менталитета. Предварительные итоги позволяют заключить, что применительно к современной российский действительности социокультурная модернизация рассматривается в осуществленном исследовании как целерациональный процесс создания социальных институтов и отношений, актуализации моральных ценностей и норм, которые способствуют усвоению инноваций на базе закрепленных традиций и предполагают не затрагивающих базовых ютмпонентов изменение идентичности людей модернизирующегося общества, что приведет к формированию субъеюгов модернизации, которые своей деятельностью обеспечат переход общества к постмодерновой реальности. Предложенное понимание дает возможность констатировать следующее; социокультурная модернизация это целерациональный процесс конструирования социальных институтов и отношений, а также актуализация моральных ценностей и норм; в ходе модернизации усвоение инноваций осуществляется на базе традиций; предполагается изменение идентичности лкщей, впрочем, не радикальное, так как оно не затрагивает базовых конструкторов личности; предполагаемые изменения приведут к 214 |
легитимаций социального выбора, использование моральных императивов с целью обоснования принятых решений в критических ситуациях поведения и деятельности и т.д. Российское общество рассматривается как позднесовременное с имеющимися предпосылками перехода к постсовременности не только в институциональном и социально экономическом, но и социокультурном аспектах. Цели российской модернизации не предполагают радикальной смены социокультурных основ. Традиция является одной из предпосылок развития. Для образования и воспитания это означает возможность: а) использования формирующих и регулирующих функций морали (в том числе и категорического императива); б) сохранения достоинства и уверенности в своих силах; в) отказа от разрушения сложившейся специфики деятельности и поведения; г) использования менталитета. Предварительные итоги позволяют заключить, что применительно к современной российской действительности социокультурная модернизация рассматривается в осуществленном исследовании как целерациональный процесс создания социальных институтов и отношений, актуализации моральных ценностей и норм, которые способствуют усвоению инноваций на базе закрепленных традиций и предполагают не затрагивающих базовых компонентов изменение идентичности людей модернизирующегося общества, что приведет к формированию субъектов модернизации, которые своей деятельностью обеспечат переход общества к постмодерновой реальности. Предложенное понимание дает возможность констатировать, что 1) социокультурная модернизация это целерациональный процесс конструирования социальных институтов и отношений, а также актуализация моральных ценностей и норм; 2) в ходе модернизации усвоение инноваций осуществляется на базе традиций; 3) предполагается изменение идентичности людей, впрочем, не радикальное, так как оно не затрагивает базовых конструкторов личности; 4) предполагаемые изменения приведут к 22 172 ЗАКЛЮ ЧЕНИЕ Социокультурная модернизация российского общества обострила потребность в становлении личности как субъекта морали. Такая личность оказывается предрасположенной к самосовершенствованию в условиях сложных трансформационных изменений российского общества. Результаты проведенного анализа позволяют сделать следующие обобщения: 1. Современное российское общество проходит в своем развитии этап ускоренной трансформации, содержательной доминантой которого является модернизация различных сфер жизни и деятельности как всего общества, так и его граждан (субъектов модернизации). В контексте проведенного исследования рассмотрен социокультурный аспект трансформации, предполагающий переход из одного типа антропосоциентального соответствия к другому. Векторная нагрузка трансформации задается модернизацией. Социокультурная модернизация осуществляется в рамках догоняющей (рефлексивной) модернизации. Применительно к российскому обществу модернизационные проекты проанализированы преимущественно в парадигме Запад-Восток. Эффективность социально-экономической и социокультурной практики догоняющей модернизации 90гг. прошлого века оказалась ниже прогнозируемой и ожидаемой. К негативным сторонам этого процесса относятся: распад социальных связей, усиление кризиса персональной идентичности и производства негативного индивида, пренебрегающего моральным принципам и установкам. Тем не менее,в современном российском обществе взаимососуществуют структуры традиционного и современного общества. Поэтому оно рассматривается как позднесовременное с имеющимися предпосылками перехода к постсовременности не только в институциональном и социально-экономическом, но и социокультурных аспектах. Обобщающий анализ современной российской действительности позволяет рассматривать социокультурную модернизацию как целерациональный процесс создания социальных институтов и отношений, актуализации моральных ценностей и норм, которые способствуют усвоению инноваций на базе закрепленных традиций и предполагаю!; не затрагивающих базовых компонентов, изменение идентичности людей модернизирующегося общества, что приведет к формированию субъектов модернизации, которые своей деятельностью обеспечат переход общества к постмодерновой реальности. Таким образом, стратегической целью модернизации является постиндустриальное общество (постмодерновая реальность), а социокультурная модернизация предполагает актуализацию моральных ценностей и норм. Постиндустриальное общество обладает основными чертами постмодерновой ситуации. В исследовании показывается, что постмодернизмне упадок, который связывается с утратой нравственных ценностей, а попытка сохранить органическую обусловленность моральных детерминант. Постмодернизация это модернизация на основе собственной культуры и традиционной идентичности, которая обеспечивает сохранение духовнонравственных основ общества и предполагает соединение в морали ценностей рациональности и целерациональности. В современном российском обществе формируется постмодернистский новоцивилизованный менталитет. Появление нового социокультурного субъекта является результатом и свидетельством относительно успешного хода осуществляемой модернизации. Представляется, что таким субъектом окажется личность, освобожденная от обезличивающей "одномерности" (Г.Маркузе) развитого индустриального общества, стремящаяся к самореализации и самоутверждению на основе творчества. В перспективу российской социокультурной модернизации целесообразно внести культурно-нравственное измерение, которое придаст будущему позитивность и привлекательность. Это позволит ограничить распространение неоклассической парадигмы индивидуалистического рационализма и разумного эгоизма и вытеснить ее деонтологической парадигмой, которая |