|
384 ют как типы. Типичность героя проявляется во взаимоотношениях с реальными людьми, В этом заключается его нравственная сила и действенность. Воспитательные возможности героя многократно усиливаются при соотносительном использовании примеров и образцов. В театрализованном действии выступают две группы персонажей. Одну составляют персонажи, действующие как образы, которые заданы литературными источниками и несут в себе моральный потенциал сюжета. Другую группу представляют реальные люди. Некоторые из них приглашаются на представление и становятся непосредственными его участниками. В этом случае воспитательная сила нравственного примера реализуется с наибольшей полнотой. Менее действенны обобщённые образы характеры, сконструированные сценаристами и постановщиками. В этом случае воспитательные возможности персонажей заложены в их символичности и представляют собой коллективное начало. Популярные художественные герои выступают в роли связующих звеньев эпизодов прошлого и настоящего, что позволяет педагогу полнее использовать расширяющееся воспитательное пространство и его моральную составляющую. Значительную воспитательную нагрузку несёт образ повествователя. Он дополняет информацию, не прозвучавшую из уст художественных персонажей. Введение текста повествователя в художественную ткань театрализованного действия позволяет содержательно расширить нравственные возможности дискурса и сориентировать его на достижение поставленных целей. Приёмы активизации участников театрализованного представления имеют воспитательную направленность. Результат активизации выражается в нравственной деятельности (отдельных действиях) и общении (совокупности поступков, образующих феномен «поступления»). Театрализованное представление, таким образом, превращается в педагопЕческий процесс, который формирует у субъекта потребность в сопфеживании персонажам и приобщении к действию, в итоге к участию в нём. С позиций моральной направленности рассматриваются приемы активизации аудитории в процессе педагогически запланЕфованяого театрализованного действия: а) эвристическая активизация, дающая возможность участнику действия анализировать. обобщать, творчески переосмысливать увиденное и т.д.; б) вербальная активизация. которая предоставляет возможности самовыражения в слове участникам действия и аудитории: в) физическая активизация, побуждающая аудиторию к движению, перемещению и другим формам физического действия; г) художественная активизация, стимулирующая эмоциональную сферу участников и вызывающая их художественную самодеятельность. Тема «Работа над сценарием эпизода театрализованного представления». Эпизод создаётся на основе смысловой завершённости и имеет собственную структуру (завязка, развитие действия, ^льминация и развязка). Логические эпизоды тесно связаны между собой и образуют единую сюжетную линию представления. Продумывание и построение эпизодов педагогом должны учитывать нравственную составляющую действия. Целесообразно чтобы эпизоды могли быть озаглавлены и содержали моральную коллизию, выражающуюся в действиях персонажей, Бесструктурность театрализованных представлений значительно снижает их привлекательность и воспитательные возможности. тСмоделированные на основе моральной коллизии, эпизоды в каждом составляющем компоненте несут содержательное разрешение моральной коллизии. Педагогически это представляет собой воспроизводство этапов разрешения конфликтообразующего противоречия, имеющего нравственную основу. Этап разрешения морального конфликта соотносится с кульминационным моментом развития эпизода. Катарсис способствует отождествлению зрителей с героями, либо с эпизодами, что активизирует усвоение морального опыта деятельности и поведения. Тема «Массовый праздник». Одной из основных целей праздника является формирование установки на соблюдение соответствующих правил. Это способствует приобретению участниками праздника опыта нравственного поведения и в итоге способствует воспитанию этической культуры общения. |
155 » относительном использовании примеров и образцов. В театрализованном действии выступают две группы персонажей. Одну составляют персонажи, действующие как образы, которые заданы литературными источниками и несут в себе моральный потенциал сюжета. Другую группу представляют реальные люди. Некоторые из них приглашаются на представление и становятся непосредственными его участниками. В этом случае воспитательная сила нравственного примера реализуется с наибольшей полнотой. Менее 1 действенны обобщённые образы характеры, сконструированные сценаристами и постановщиками. В этом случае воспитательные возможности персонажей заложены в их символичности и представляют собой коллективное начало. Популярные художественные герои выступают в роли связующих звеньев эпизодов прошлого и настоящего, что позволяет педагогу полнее использовать расширяющееся воспитательное пространство и его моральную составляющую. Значительную воспитательную нагрузку несёт образ повествователя. Он дополняет информацию, не прозвучавшую от художественных персонажей. Введение текста повествователя в художественную ткань театрализованного действия позволяет содержательно расширить нравственные возможности дискурса и сориентировать его на достижение поставленных целей. Приёмы активизации участников театрализованного представления имеют воспитательную направленность. Результат активизации выражается в нравственной деятельности (отдельных действиях) и общении (совокупности поступков, образующих феномен "поступления"). Театрализованное представление, таким образом, превращается в педагогический процесс, который формирует у субъекта потребность в сопереживании персонажам и приобщении к действию, в итоге к участию в нём. С позиций моральной направленности рассматриваются приемы активизации аудитории в процессе педагогически запланированного 156 театрализованного действия: а) эвристическая активизация, дающая возможность участнику действия анализировать, обобщать, творчески переосмысливать увиденное и т.д.; б) вербальная активизация, которая предоставляет возможности самовыражения в слове участникам действия и аудитории; в) физическая активизация, побуждающая аудиторию к движению, перемещению и другим формам физического действия; г) художественная активизация, стимулирующая эмоциональную сферу участников и вызывающая их художественную самодеятельность. Тема "Работа над сценарием эпизода театрализованного представления". Эпизод создаётся на основе смысловой завершённости и имеет собственную структуру (завязка, развитие действия, кульминация и развязка). Логические эпизоды тесно связаны между собой и образуют единую сюжетную линию представления. Продумывание и построение эпизодов педагогом должны учитывать нравственную составляющую действия. Целесообразно, чтобы эпизоды могли быть озаглавлены и содержали моральную коллизию, выражающуюся в действиях персонажей. Бесструктурность театрализованных представлений значительно снижает их привлекательность и воспитательные возможности. Смоделированные на основе моральной коллизии, эпизоды в каждом составляющем компоненте несут содержательное разрешение моральной коллизии. Педагогически это представляет собой воспроизводство этапов разрешения конфликтообразующего противоречия, имеющего нравственную основу. Этап разрешения морального конфликта соотносится с кульминационным моментом развития эпизода. Катарсис способствует отождествлению зрителей с героями, либо с эпизодами, что активизирует усвоение морального опыта деятельности и поведения. Тема "Массовый праздник" предполагает соотносительный анализ театрального и праздничного действия. Прежде всего театр и праздник это игровые действия. Театр создаёт такие поведенческие модели, которым 157 присуще единичное своеобразие, свойственное поведению в реальных ситуациях. Праздник имеет собственные особенности. Во-первых, он наделен возможностью свободно конструировать образцы выразительноигровою поведения, которые хотя и близки к художественному поведению, но не тождественны ему. Свободное конструирование предполагает содержательную мобильность, в том числе и нравственную динамику. Во-вторых, праздник создаёт необычные ситуации, в которых происходит замена реальной жизненной ситуации на условно-реальную, реальное и потенциальное значение которой выше для человека по сравнению с чисто игровой. В-третьих, праздник это своеобразная модель действительности, которая воспроизводит как органические, так и экзистенциальные её моменты и переводит их в игровые правила, т.е. на язык ритуалов и символов. Это определяет воспитательное значение праздников. Праздники часто проявляются в игровой форме. Участники праздников учатся нестандартно вести себя в условно-реальных ситуация, имеющих различное, в том числе и нравственное содержание. Одной из основных целей праздника является формирование установки на соблюдение соответствующих правил. Это способствует приобретению участниками праздника опыта нравственного поведения и в итоге способствует воспитанию этической культуры общения. Третий этап подготовки студентов к работе по организации нравственного воспитания в условиях ДТО предполагал использование организационных и содержательных возможностей производственной практики. Данный этап являлся практическим или закрепляющим. Во время прохождения производственной практики осуществлялось примерное планирование воспитательной работы с учащимися с обязательным учётом нравственной составляющей, проводилась диагностика нравственной воспитанности отдельных учащихся, планировалась дифференцированная и индивидуальная воспитательная работа, осуществлялся анализ её результатов. |