|
0 39 sin generis»66. Действительно, карьера сама по себе, для отдельного индивида не будет интересна, ибо требует наличия конкурирующей среды, отношения социальной среды, «коллективного бытия» к ее проявлению. По мнению Э. Дюркгейма, социальная реальность включена в общий универсальный социальный порядок, и она столь же основательна, а главное, «реальна», как и другие виды реальности (биологический, психический, экономический), а потому, как и последние, развивается в соответствии с определенными законами. Реальность карьеры в данном «социальном порядке» подтверждается естественной потребностью человека изменяться и изменять свое положение в социальной среде с целью обеспечения удовлетворяющей его жизнедеятельности. Данная позиция достаточно полно раскрывается в представлениях современного польского социолога П. Штомпки о двух уровнях существования социальной реальности. Первый представляют отдельные люди или члены конкретных коллективов (групп, ассоциаций, общностей, движений и т.д.), второй абстрактные социальные целостности надиндивидуалъного типа,Ф представляющие специфическую социальную реальность (общества, культуры, социальные системы и т.д.) Второй способ существования социальной реальности он понимает как «...процессы, трансформации, развитие, поведение, б 7 деятельность и т.д.» . Первый (индивидуальный) уровень социальной реальности составляет ролевой арсенал индивидов, потенциально несущий в себе самые различные возможности карьерного движения. Второй уровень социальной реальности составляет совокупность статусов и ролей, как более сложный социальный уровень, который позволяет «структурам раскрываться в деятельности», представляя индивидам благоприятную среду для реализации* 4 карьерных устремлений. Структуры могут рассматриваться как потенциальные возможности, раскрывающиеся в деятельности; деятели (агенты, субъекты) -как 66Дюркгейм Э. Указ. соч. С. 137. |
30 доказывает, что «социальная жизнь естественна», но это не означает, что «...мы находим источник ее в природе индивида. Это значит только, что она вытекает из коллективного бытия является реальностью sui generis»40. Действительно, карьера сама по себе, для отдельного индивида не будет интересна, ибо требует наличия конкурирующей среды, отношения социальной среды, «коллективного бытия» к ее проявлению. По мнению Э. Дюркгейма, социальная реальность включена в общий универсальный социальный порядок, и она столь же основательна, а главное, «реальна», как и другие виды реальности (биологический, психический, экономический), а потому, как и последние, развивается в соответствии с определенными законами. Реальность карьеры в данном «социальном порядке» подтверждается естественной потребностью человека изменяться и изменять свое положение в социальной среде с целью обеспечения удовлетворяющей его жизнедеятельности. Данная позиция достаточно полно раскрывается в представлениях современного польского социолога П. Штомпки о двух уровнях существования социальной реальности. Первый представляют отдельные люди или члены конкретных коллективов (групп, ассоциаций, общностей, движений и т.д.), второй абстрактные социальные целостности надиндивидуального типа, представляющие специфическую социальную реальность (общества, культуры, социальные системы и т.д.) Второй способ существования социальной реальности он понимает как «...процессы, трансформации, развитие, поведение, деятельность и т.д.»41. Первый (индивидуальный) уровень социальной реальности составляет ролевой арсенал индивидов, потенциально несущий в себе самые различные возможности карьерного движения. Второй уровень социальной реальности составляет совокупность статусов и ролей, как более сложный социальный ► 40 Дюркгейм Э. Указ, соч. С. 137. 41Там же. С.268. 31 уровень, который позволяет «структурам раскрываться в деятельности», представляя индивидам благоприятную среду для реализации карьерных устремлений. Структуры могут рассматриваться как потенциальные возможности, раскрывающиеся в деятельности; деятели (агенты, субъекты) как потенциальные возможности, реализующиеся в действии42. Согласно таким представлениям карьерный процесс может осуществляться при наличии активных деятелей и действующих структур. Все это подтверждает как индивидуальную, так и социальную сущности карьеры, ее значение для социальной организации, которая, получая активных агентов, способных изменять структуры, изменяется сама, а следовательно, изменяется и реальная социальная практика. Наиболее плодотворно данный процесс может происходить в том случае, «...когда социальные структуры раскрывают себя социальным субъектам, обнаруживают свои разрешающие параметры, а социальные субъекты мобилизуют свои собственные ресурсы и видоизменяют структуры так, чтобы активно действовать»43. Исследуя данный тип социального взаимодействия и становления П. Штомпка применяет понятие «интерфейс», означающее состояние совместимости, когда одна система раскрывает свои возможности для взаимодействия с другой системой. На основании данного состояния совместимости он формулирует вывод о том, что согласно теории социального становления, уровни структуры в состоянии операции и агентов их действия не будут ни аналитически разделяться, ни взаимно сводиться друг к другу. Вместо этого будет постулирован третий, промежуточный уровень, который отражает подлинную сущность социальной реальности, специфическую социальную ткань. «Мы не найдем ни одного примера в общественной жизни, в которой не было бы слияния структуры и агентов, операций и действия. ...нет бесструктурных агентов, и нет безагентных 42Там же. С. 268. 43Штомпка П. Указ соч. С. 271. |