|
мыслить и рассуждать, исследовать, сомневаться и решать, осмысливать изучаемое, упражнять в наблюдениях, развивать внимание. Задача умственного воспитания не только обогатить разум детей знаниями, но и научить их мыслить: «Разум их должен быть не только управляем и обогащаем разными познаниями, но и так упражняем, чтобы они мало-помалу приобретали способность исследовать и разбирать то, что они знать желают, удобно отличать истинное от ложного и при сём следовать всегда надёжнейшим правилам и по кратчайшему пути идти» [150.С.323]. Н.И.Новиков указывал, что умственное воспитание должно сообразовываться с возрастом детей, их индивидуальными особенностями и уровнем их развития. Отсюда вытекает требование применения к каждому отдельно различных методов воспитания. Из взглядов просветителя на умственное воспитание, задачей которого он считал воспитание человека поистине образованного, следует и требование разностороннего образования. Как эталон верно поставленного умственного воспитания приводит он постановку дела в семье Добронрава. Сын его Добросед «... обучился трём языкам: французскому, английскому и немецкому. Прочёл почти всех славянских авторов, получил истинное о вещах понятие посредством логики и физики; обучался с прилежанием математике, истории, географии. Знал сокращённо деяния наших предков, ...наставлен был в познании христианского закона и истинном благопочитании» [152.С.257]. Заслугой Н.И.Новикова является и то, что в своей работе, о которой говорилось выше, он сформулировал и обосновал ценные взаимосвязанные между собой психолого-педагогические правила, соблюдение которых считал необходимым при «образовании разума»: 106 |
уходе, пище, одежде, приучении к определённому распорядку, развитие его физических сил, при этом родители должны учитывать возрастные и индивидуальные особенности детей. Разработкой «правил образования тела», в основе которых лежит принцип природосообразности и учёт индивидуальных и возрастных особенностей детей, просветители второй половины XVIII в. внесли существенный вклад в теорию и практику физического воспитания детей в семье. В разрез официальной педагогике, считавшей ведущим нравственное воспитание, выступил Н.И.Новиков. На первое место он выдвигал умственное воспитание, ставя от него в прямую зависимость воспитание нравственное. Эта идея была отлична от идей других просветителей того периода (Я.П.Козельский, Д.И.Фонвизин) и явилась весьма прогрессивной для того периода. Чем образованнее человек, считал Новиков, тем легче ему стать более нравственным. В отличие от ряда мыслителей того времени, которые только лишь констатировали тот факт, что усвоение наук даст хорошие плоды, если ребёнок вместе с ней усваивает нормы поведения; и наоборот «сердце, напоенное истинами нравоучения более способствует к просвещению» (4,365), Новиков подошел к этому вопросу с научно-методологической стороны и обосновал первостепенное значение умственного воспитания. Предметом умственного воспитания является «образование разума». Чтобы дать детям серьёзное «образование разума», необходимо, во-первых, «... вперять в них справедливые представления о вещах...». «Справедливые», т.е. истинные, основанные на научных данных, представления о мире первейшее условие умственного воспитания. Во-вторых, на основании этих справедливых знаний детей надо приучать мыслить и рассуждать, исследовать, сомневаться и решать, осмысливать изучаемое, упражнять в наблюдениях, развивать внимание. Задача умственного воспитания не только обогатить разум детей знаниями, но и научить их мыслить: «Разум их должен быть не только 135 управляем и обогащаем разными познаниями, но и так упражняем, чтобы они мало-помалу приобретали способность исследовать и разбирать то, что они знать желают, удобно отличать истинное от ложного и при сём следовать всегда надёжнейшим правилам и по кратчайшему пути идти» (150,323). Н.И.Новиков указывал, что умственное воспитание должно сообразовываться с возрастом детей, их индивидуальными особенностями и уровнем их развития. Отсюда вытекает требование применения к каждому отдельно различных методов воспитания. Из взглядов просветителя на умственное воспитание, задачей которого он считал воспитание человека поистине образованного, следует и требование разностороннего образования. Как эталон верно поставленного умственного воспитания приводит он постановку дела в семье Добронрава. Сын его Добросед «... обучился трём языкам: французскому, английскому и немецкому. Прочёл почти всех славянских авторов, получил истинное о вещах понятие посредством логики и физики; обучался с прилежанием математике, истории, географии. Знал сокращённо деяния наших предков, ...наставлен был в познании христианского закона и истинном благопочи гании» (152,257). Заслугой Н.И.Новикова является и то, что в своей работе, о которой говорилось выше, он сформулировал и обосновал ценные взаимосвязанные между собой психолого-педагогические правила, соблюдение которых считал необходимым при «образовании разума»: «не погашайте любопытство детей ваших и питомцев. Упражняйте детей ваших в употреблении чувств; научайте их чувствовать справедливо»; «остерегайтесь подавать детям ложные или недовольно точные, определённые понятия о какой-нибудь вещи, сколько бы ни была она маловажна. Гораздо лучше не знать им совсем многих вешей, нежели несправедливо оные себе представлять»; «не учите детей ничему такому, чего они по возрасту своему или по недостатку других, предполагаемых при том познаний, разуметь не могут»; 136 |