Проверяемый текст
Троян, Инна Игоревна; Педагогическая мысль России второй половины XVIII века о воспитании детей в семье (Диссертация 1999)
[стр. 142]

поведения и действия традицию.
Поскольку традиционализм мы рассматриваем как главную особенность воспитания детей в крестьянской семье, нам необходимо определить сущность этого понятия.
Традиции воспитания, как интегрированное явление, включали в свой состав обычаи, обряды, нормы поведения и т.д.
В них был обобщён социальный опыт прежних поколений, их убеждения, взгляды, нравы, привычки, поддерживаемые общественным мнением.
Посредством традиций создавались основы религиозного, нравственного, трудового, физического, эстетического воспитания детей в крестьянской семье.
Традиция
это элемент социального и культурного наследия, передающийся из поколения в поколение и сохраняющийся в определённых обществах, классах, социальных группах в течение длительного времени [26.С.01] Традиция социальный феномен, господствующий всюду.
Традиция присуща всем сферам общественной жизни: экономике, политике, культуре, науке, быту, воспитанию.
«Где существует человек, там существует и традиция.
Нет у человека иного средства воспитания и культуры, кроме традиций»
[26.C.66J С изменениями социально-политической ситуации в Российском государстве второй половины XVIII в., официальной идеологии, общественных возможностей и потребностей шёл процесс естественного отмирания ряда традиций или процесс их трансформации (Е.В.Марковичева).
Наибольшей устойчивостью
отличались традиции именно семейного воспитания на уровне организационного компонента (методов и форм) педагогического процесса, наименьшей на уровне содержательного компонента (задач и содержания).
Необходимо отметить тот факт, что большинство традиций оказало определённое влияние на становление русской семейной педагогики как отрасли
научно142
[стр. 68]

традиционностью всей жизни и культуры крестьянства.
Основой всей крестьянской жизни всегда была семья.
Она была практически единственным и главным воспитательным институтом в крестьянской среде.
Именно в семье ребёнок усваивал основные элементы социального опыта, через старших членов семьи и осваивал определённые установки, нормы поведения, ценности, обычаи, обряды, чтобы потом передать их своим детям.
Однако, информация о человеческом поведении не могла передаваться из поколения в поколение только в виде знаний, она предполагала конкретный образец, по которому человек мог действовать сам и оценивать действие других, т.е.
общепринятый эталон поведения и действия традицию.
Поскольку традиционализм мы рассматриваем как главную особенность воспитания детей в крестьянской семье, нам необходимо определить сущность этого понятия.
Традиции воспитания, как интегрированное явление, включали в свой состав обычаи, обряды, нормы поведения и т.д.
В них был обобщён социальный опыт прежних поколений, их убеждения, взгляды, нравы, привычки, поддерживаемые общественным мнением.
Посредством традиций создавались основы религиозного, нравственного, трудового, физического, эстетического воспитания детей в крестьянской семье.
Традиция
(от латинского слова traditio передача) это элемент социального и культурного наследия, передающийся из поколения в поколение и сохраняющийся в определённых обществах, классах, социальных группах в течение длительного времени (26,61).
Традиция социальный феномен, господствующий всюду.
Традиция присуща всем сферам общественной жизни: экономике, политике, культуре, науке, быту, воспитанию.
«Где существует человек, там существует и традиция.
Нет у человека иного средства воспитания и культуры, кроме традиций»
(26,66).
С изменениями социально-политической ситуации в
государстве второй половины XVIII в., официальной идеологии, общественных возможностей и потребностей шёл процесс естественного отмирания ряда традиций или процесс их трансформации (Е.В.Марковичева).
Наибольшей устойчивостью
68

[стр.,69]

отличались традиции именно семейного воспитания на уровне организационного компонента (методов и форм) педагогического процесса, наименьшей на уровне содержательного компонента (задач и содержания).
Необходимо отметить тот факт, что большинство традиций оказало определённое влияние на становление русской семейной педагогики как отрасли
научно-педагогического знания.
В частности, на определение некоторых принципов воспитания детей в семье: принцип опоры на детскую самостоятельность и активность; принцип единства воспитательных воздействий; принцип учёта возрастных и индивидуальных особенностей.
И все же мы позволим себе на утверждение того, что, несмотря на серьёзные изменения в культурно-исторической ситуации России второй половины XVIII в., как на государственном уровне, так и на уровне семьи, крестьянское семейное воспитание не только не утратило тенденции к традиционализму, но и смогло сохранить воспитательные традиции, которые зародились задолго до этого периода.
Изучение историко-педагогической литературы позволяет нам говорить о влиянии определённых факторов формирования и развития традиций воспитания в крестьянской семье.
К таким факторам можно отнести: внутрисемейные отношения, религию, народное творчество, труд и др.
Влияние этих факторов, на наш взгляд, взаимосвязано и взаимообусловлено.
Рассматривая внутрисемейные отношения крестьян второй половины XVIII в., по нашему мнению, следует начать с взаимоотношений супругов.
Дореволюционные авторы не щадили мрачных красок, характеризуя семейный быт крестьянства того периода: жены давились, топились, резались от жестокости мужей (Д.Н.Беликов).
Однако, по утверждению Н.А.Миненко, эти и другие случаи не были нормой в их жизни.
При наличии момента зависимости, подчинения в отношении супругов и откровенный произвол в крестьянских семьях был явлением ненормальным.
Взаимной обязанностью у мужа и жены было соблюдение супружеской верности, что требовалось 69

[Back]