|
стола, за которым она пила кофе ...» [Там же.С.96]. Из различных источников, как исторических, так и художественных, складываются представления о частной жизни человека XVIII века. Частная жизнь русского человека связана с семьёй. Семья одно из самых удивительных явлений, в котором начинается, развивается, зреет повседневное бытие человека. Наша семья, по утверждению В.Я.Стоюнина, развивалась и слагалась при самых неблагоприятных исторических условиях. Однако, в XVIII в. русская семья все же сохранила свою главенствующую роль. Семейный союз был достаточно крепок и прочен. Однако весь быт дворянства, как равно и воспитание детей, были затронуты европеизацией, что сказалось даже на брачном возрасте невесты, который был сдвинут до 17-19 лет. Черты нового семейного уклада всё активнее проникают в российскую действительность. Прежние домостроевские установки (муж глава семьи и дома, жена полная раба своего хозяина) не соответствовали новым взглядам новой эпохи. Это, на наш взгляд, можно объяснить тем, что ещё в XVI в. семья являлась отдельной, независимой единицей общества и выразилась она в известном «Домострое». Советы «Домостроя» клонились к тому, чтобы семью обособить от внешнего мира, полная монастырская замкнутость основы семейной жизни. В воспитании детей преследовались только личные или семейные интересы. С самого начала XVIII в. отмечается сильное влияние государства на русскую семью. Первое вмешательство это было распоряжение Петра I о запрещении венчать против воли жениха и невесты. Давалась возможность молодым сблизиться, прежде чем идти под венец, «взаимно узнать характеры и наклонности» [213.С.30]. Это, конечно, должно было уменьшить число несчастных браков, но не все родители сразу отказывались от старого обычая сводить впервые жениха и невесту под венцом. Второе 159 |
сердилась не на шутку и, уходя на свою половину, заставляла всё общество ждать себя целый час к обеду, под предлогом, что у неё болит голова» (42,92). Однако, внуки Елизаветы Петровны, которые воспитывались у неё, получили противоположное воспитание: «Воспитание, которое получили эти несчастные дети, в продолжение долгого времени занимали всю Москву. Строгость их бабушки была так велика, что они при ней едва осмеливались открыть рот. Вечером они даже боялись подходить к свету, и молодые девушки по несколько часов вязали в темноте и распускали свою работу только для того, чтобы иметь вид, как будто заняты каким-нибудь делом. Утром они с ней здоровались и затем должны были стоять около стола, за которым она пила кофе ...» (42,96). Из различных источников, как исторических, так и художественных, складываются представления о частной жизни человека XVIII века. Частная жизнь русского человека связана с семьёй. Семья одно из самых удивительных явлений, в котором начинается, развивается, зреет повседневное бытие человека. Наша семья, по утверждению В.Я.Стоюнина, развивалась и слагалась при самых неблагоприятных исторических условиях. Однако, в XVIII в. русская семья все же сохранила свою главенствующую роль. Семейный союз был достаточно крепок и прочен. Однако весь быт дворянства, как равно и воспитание детей, было затронуто европеизацией, что сказалось даже на брачном возрасте невесты, который был сдвинут до 17-19 лет. Черты нового семейного уклада всё активнее проникают в российскую действительность. Прежние домостроевские установки (муж глава семьи и дома, жена полная раба своего хозяина) не соответствовали новым взглядам новой эпохи. Это, на наш взгляд, можно объяснить тем, что ещё в XVI в. семья являлась отдельной, независимой единицей общества и выразилась она в известном «Домострое». Советы «Домостроя» клонились к тому, чтобы семью обособить от внешнего мира, полная монастырская замкнутость вот основы семейной жизни. В воспитании детей преследовались только личные или 87 семейные интересы. С первых лет XVIII в. начинается сильное влияние государства на русскую семью. Первое вмешательство это было распоряжение Петра I о запрещении венчать против воли жениха и шветы. Давалась возможность молодым сблизиться, прежде чем идти под венец, «взаимно узнать характеры и наклонности» (213,30). Это, конечно, должно было уменьшить число несчастных браков, но не все родители сразу отказывались от старого обычая сводить впервые жениха и невесту под венцом. Второе вмешательство и, на наш взгляд, основная причина разрушения нравов в семейном воспитании это то, что Петр I вывел женщину из уединенного терема прямо на шумные придворные праздники, на балы. Женщине стало некогда заниматься домом, воспитанием своих детей. Следствием этих вмешательств стало стремление русской преобразовавшейся семьи к светскости. Эта тема находит своё отражение в произведениях второй половины XVIII в., а в частности, в комедиях А.П.Сумарокова. Он первый стал выводить такого рода семьи и отношения в них на свет. Наибольший интерес для нас представляет его первая комедия «Чудовище». В ней автор знакомит читателя с образом матери, которая соединила свою жизнь с интересами светского общества, и к нему направила все свои помыслы: внешние наряды, мода это получило для неё большое значение, светскому идеалу она подчинила и воспитание своих детей. Первой заботой родителей о детях была забота о том, как сыновей пристроить на службу, а дочерей выдать замуж. Идеалом современного светского молодого человека, которого героиня комедии А.П.Сумарокова желает видеть будущим зятем, предстаёт франт: «... волосы подвивает хорошо, по-французски знает, танцует, одевается по Щегольски, да полно, ещё не был ли он в Париже» (213,41). Далее со временем определяется новая позиция семьи, её функции: материальное благополучие, законные дети и наследники, воспитание собственного потомства. В основу супружеских отношений ставились почтение, сходство взглядов, любовь. Жена должна иметь тихий нрав, 8 8 называемое «нормативное воспитание». Дворянское воспитание это форма воспитания, сочетающая в себе специальные педагогические воздействия с усвоением образа жизни, привычек и традиций, присущих элите общества. Именно в XVIII в. закладывается фундамент системы дворянского воспитания, которая наиболее отчётливо проявится в XIX веке. Существовавшая неоднородность дворянских семей (столичное и провинциальное), поиски путей воспитания «новой породы» людей в эпоху Екатерины II всё это дало тот результат, о котором говорилось выше, и всё это заложило основы системы данного воспитания: цель, содержание, средства и способы воспитания детей в дворянской семье. Дворянская семья с её взаимоотношениями, традициями, привычками представляла образец поведения как непреднамеренного, так и посредством явных требований следовать тем нормам, которые осознавались в данном микросоциуме. Выводы по главе. Противоречивость и двойственность социальной и культурной ситуации в России второй половины XVIII в. сказалась на характере семейного воспитания. Несмотря на государственную политику в области воспитания и образования, на её стремление подчинить всё своей власти, семья всё же сохраняла свою главенствующую роль в процессе воспитания ребёнка. Процесс европеизации затронул буквально все стороны жизни общества того периода. Черты нового семейного уклада всё активнее проникают в российскую действительность. Прежние домостроевские установки (муж глава семьи и дома, жена полная раба своего хозяина) не соответствовали новым взглядом новой эпохи. Наиболее подверженной этим нововведениям была семья дворянская. Дворяне, став просвещённой частью общества, несли в себе новые начала. Крестьянская же семья оставалась хранительницей патриархальных устоев домостроительства, традиционных особенностей быта и воспитания. Объектом исследования второй главы стали семья крестьянская и дворянская. Нами взяты два полюса, два противоположных сословия 101 |