|
Андрей Болотов рос в семье дворянина, где ребёнок оберегался, как «порох в глазу». Мать горячо его любила, старалась нежить его: «Превеликая нега всегда следует за любовью, которую матери имеют к свои детям. Мать моя крайне меня любила и не оставляла всяким образом нежить, через что допустила вкорениться во мне многим худым привычкам. Упрямство было первое, которое корень тогда свой и пустило, умалчивая о прочих. Блаженны дети, о коих родители их в самом младенчестве о них пекутся, и об исправлении их нравов старание прилагают» [25.С.25]. Грамоте его обучал унтер-офицер Миллер из Саксонии. Жестокость этого человека не знала меры. Он садистски избивал мальчика, а потом униженно просил не жаловаться родителям. Автобиографические произведения С.Т.Аксакова «Детские годы Багрова внука» представляет большой интерес, как памятник воспитания дворянства конца XVIII века. Автор предлагает читателю общий фон жизни наиболее культурного слоя помещиков, их нравов, обычаев, особенностей семейной педагогики, знакомит с условиями, в которых вырос его отец и его мать. В своём повествовании автор, рассказывающий о становлении человека, центральной фигурой роста и взросления ребёнка делает мать. Это понятие «мать» у Аксакова чаще всего соединяется с понятием «любовь». В семье Аксаковых руководящую роль в воспитании детей играла мать. И особенностью семейной педагогики было бережное, гуманное, чуткое отношение к детям. В отличие от других дворянских семей, где дети были бесправны и беззащитны, в семье Аксаковых царили любовь и уважение. Отец стремился дать детям общее развитие, знание родного языка, воспитывал любовь к родному краю, природе, народу, т.е. он пытался открыть сыну практическую сторону жизни, в то время как мать была первым воспитателем своего ребёнка и олицетворяла нравственные силы. Оба родителя всё воспитание и образование детей 167 |
распространением культуры мы видим в провинции довольно развитую жизнь и большую часть дворянства. Обращение только к художественной литературе XVIII в. не может дать нам полного представления о педагогической действительности того времени. Ограничиваться только именами А.Д.Кантемира, Д.И.Фонвизина, Н.И.Новикова и других, это, значит, обеднять представления о педагогической реальности. Особый для нас интерес представляют произведения так называемой нравоописательной прозы, в частности знаменитый трактат М.М.Щербатова «О повреждении нравов в России». Учёный-историк изображает быт и нравы высшей столичной аристократии, которая раньше других сословий подверглась влиянию европейской цивилизации. В остальных сословиях ещё прочно держались патриархальные устои старинной жизни, а дворянство, по мнению автора, характеризовалось нравственной распущенностью. А причина падения нравов видится в отсутствии должного воспитания юношества, которое попало под влияние иностранных гувернёров. Не менее интересен и такой источник, как «Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков». Записки А.Т.Болотова это роман его жизни, правдиво знакомящий нас с «нравами, обстоятельствами и обыкновениями» XVIII века. Описание истории его жизни не входит в задачи данного исследования. Отметим лишь то, что Андрей Болотов рос в семье дворянина, где ребёнок оберегался, как «порох в глазу». Мать горячо его любила, старалась нежить его: «Превеликая нега всегда следует за любовью, которую матери имеют к своим детям. Мать моя крайне меня любила и не оставляла всяким образом нежить, через что допустила вкорениться во мне многим худым привычкам. Упрямство было первое, которое корень тогда свой и пустило, умалчивая о прочих. Блаженны дети, о коих родители их в самом младенчестве о них пекутся, и об исправлении их нравов старание прилагают» (25,25). Грамоте его обучал унтер-офицер Миллер из Саксонии. Жестокость этого человека не знала меры. Он садистски избивал мальчика, а потом униженно просил не жаловаться родителям. Автобиографические произведения С.Т.Аксакова «Детские годы Багрова внука» представляет большой интерес, как памятник воспитания дворянства конца XVIII века. Автор предлагает читателю общий фон жизни наиболее культурного слоя помещиков, их нравов, обычаев, особенностей семейной педагогики, знакомит с условиями, в которых вырос его отец и его мать. В своём повествовании автор, рассказывающий о становлении человека, центральной фигурой роста и взросления ребёнка делает мать. Это понятие «мать» у Аксакова чаще всего соединяется с понятием «любовь». В семье Аксаковых руководящую роль в воспитании детей играла мать. И особенностью семейной педагогики было бережное, гуманное, чуткое отношение к детям. В отличие от других дворянских семей, где дети были бесправны и беззащитны, в семье Аксаковых царили любовь и уважение. Отец стремился дать детям общее развитие, знание родного языка, воспитывал любовь к родному краю, природе, народу, т.е. он пытался открыть сыну практическую сторону жизни, в то время как мать была первым воспитателем своего ребёнка и олицетворяла нравственные силы. Оба родителя всё воспитание и образование детей осуществляли сами, только иногда прибегали к помощи «няньки» и «дядьки», взятых из крепостных. Одной из педагогических традиций в России выступает почитание родителей, которое следует рассматривать не только, как религиозное, но и нравственное явление. Домашнее воспитание в родительском доме задавало направление уму, чувствам, поведению. Ум получал направление искренне религиозное. Благоговение перед отцом и матерью, дедом и бабушкой дополнялось нравственными и культурными нормами и обычаями. Если обратиться к стилю той эпохи, то услышим: «нежнейшая родительница», «батюшка», «матушка». Высокий стиль слышен и в таких обращениях: «За что вы изволите гневаться?» все это подчёркивает покорность воле родителей. Те же очерки С.Т.Аксакова позволяют почувствовать настрой души молодой 95 |