|
новым взглядам новой эпохи. Наиболее подверженной этим нововведениям была семья дворянская. Дворяне, став просвещенной частью общества, несли в себе новые начала. Крестьянская же семья оставалась хранительницей патриархальных устоев домостроительства, традиционных особенностей быта и воспитания. Нами для исследования взяты два полюса, два противоположных сословия екатерининской эпохи не случайно. Основную массу населения России составляли тогда крестьяне (63,2%), а дворяне всего 1%. Воспитание в крестьянской семье это отсутствие специальных педагогических намерений и специальных обучающих и воспитывающих действий, т.е. воспитание, носит прородосообразный характер. Особенностью традиций крестьянства, которые отразились в целях, воспитательных средствах народной педагогики, было то, что в крестьянской среде процесс воспитания существенно не отличался от реальной жизнедеятельности семьи. В семейной народной педагогика не выделялись отдельные содержательные стороны воспитания: трудовое, нравственное, физическое и т.д. Они реализовались в своеобразном синтезе всех компонентов, поэтому нами был рассмотрен целостный образ жизни крестьянской семьи, в рамках которого функционирует система воспитания данного сословия. Исследование образа жизни крестьянской семьи связано с выяснением совокупности видов её деятельности, анализом структуры, состава, образа мыслей, а также типичных форм народной культуры общения в контексте семейного быта, в составе семейных обычаев и обрядов. Крестьянская семейная жизнь требовала соблюдений правил, ставила границы, но в то же время давала чувство защищенности, стабильности, душевного тепла и покоя. Родство поколений, связь времён строилась внутри многопоколенной, многодетной семьи. Многодетность 175 |
называемое «нормативное воспитание». Дворянское воспитание это форма воспитания, сочетающая в себе специальные педагогические воздействия с усвоением образа жизни, привычек и традиций, присущих элите общества. Именно в XVIII в. закладывается фундамент системы дворянского воспитания, которая наиболее отчётливо проявится в XIX веке. Существовавшая неоднородность дворянских семей (столичное и провинциальное), поиски путей воспитания «новой породы» людей в эпоху Екатерины II всё это дало тот результат, о котором говорилось выше, и всё это заложило основы системы данного воспитания: цель, содержание, средства и способы воспитания детей в дворянской семье. Дворянская семья с её взаимоотношениями, традициями, привычками представляла образец поведения как непреднамеренного, так и посредством явных требований следовать тем нормам, которые осознавались в данном микросоциуме. Выводы по главе. Противоречивость и двойственность социальной и культурной ситуации в России второй половины XVIII в. сказалась на характере семейного воспитания. Несмотря на государственную политику в области воспитания и образования, на её стремление подчинить всё своей власти, семья всё же сохраняла свою главенствующую роль в процессе воспитания ребёнка. Процесс европеизации затронул буквально все стороны жизни общества того периода. Черты нового семейного уклада всё активнее проникают в российскую действительность. Прежние домостроевские установки (муж глава семьи и дома, жена полная раба своего хозяина) не соответствовали новым взглядом новой эпохи. Наиболее подверженной этим нововведениям была семья дворянская. Дворяне, став просвещённой частью общества, несли в себе новые начала. Крестьянская же семья оставалась хранительницей патриархальных устоев домостроительства, традиционных особенностей быта и воспитания. Объектом исследования второй главы стали семья крестьянская и дворянская. Нами взяты два полюса, два противоположных сословия 101 екатерининской эпохи неслучайно. Основную массу населения России составляли крестьяне (63,2%), а дворяне всего 1%. Воспитание в крестьянской семье это сама жизнь, отсутствие специальных педагогических намерений и специальных обучающих и воспитывающих действий, т.е. воспитание носит природосообразный характер. Особенностью традиций крестьянства, которые отразились в целях, воспитательных средствах народной педагогики, было то, что в крестьянской среде процесс воспитания существенно не отличался от реальной жизнедеятельности семьи, т.е. образа жизни. Как правило, в семейной народной педагогике не выделялись отдельные содержательные стороны воспитания: трудовое, нравственное, физическое и т.д. Они реализовались в своеобразном синтезе всех компонентов, поэтому нами был рассмотрен целостный образ жизни крестьянской семьи, в рамках которого функционирует система воспитания данного сословия. Исследование образа жизни крестьянской семьи связано с выяснением совокупности её видов деятельности, анализом структуры, состава, образа мыслей, а также типичных форм народной культуры общения в контексте семейного быта, в составе семейных обычаев и обрядов. Семейная жизнь требовала соблюдения правил, ставила границы, но в то же время давала чувство защищённости, стабильности, душевного тепла и покоя. Родство поколений, связь времён строилась внутри многопоколенной, многодетной семьи. Многодетность воспитывала умение дружить, бережное отношение к семейной чести и т.д. Объединение в семье трёх-четырёх поколений способствовало формированию уважения к старости и т.д. Устойчивость крестьянской семьи к нововведениям нового времени объяснялась наличием и соблюдением определённых традиций в области воспитания. Основными составляющими традиций семейного воспитания явились: домашние охранительные ритуалы, совместная с взрослыми деятельность, организация автономной трудовой детской деятельности, использование в педагогическом процессе семиотических средств и т.д. 102 |