|
она почерпнула из сочинений Вольтера, Монтескье, открыто заявив о своей приверженности к гуманным принципам европейского Просвещения. Это, однако, нисколько не мешало ей оставаться ярым сторонником самодержавия. Таким образом, Екатерине пришлось действовать не по заранее продуманной и намеченной программе, а последовательно браться за решение тех задач, которые выдвигала жизнь. Тем более что это сообразовывалось с одним из её принципов: «плыть по течению, вот наилучший способ обуздать обстоятельства» [72.С.194]. Отсюда создается впечатление некоторой хаотичности в её царствовании. Своей противоречивостью и разладом между делом и словом, исследуемая эпоха породила все позднейшие течения русской общественной мысли, начиная от либерализма и кончая консерватизмом и радикализмом. Так, к либерально-правовому направлению философы (А.Ф.Замалеев, В.В.Зеньковский, Н.О.Лосский и др.) относят таких просветителей как, С.Е.Десницкий, Я.П.Козельский, Д.И.Фонвизин, Н.И.Новиков. К патриархально-консервативному направлению относится, прежде всего, князь М.М.Щербатов. И, наконец, представителем радикально-демократического направления был А.Н.Радищев. О педагогических воззрениях вышеперечисленных просветителей, относящихся к различным течениям русской политической философии, мы будем говорить в следующих разделах данного исследования. Необходимость выделения направлений, которые явились результатом действий монарха, объясняется огромным влиянием «просвещённого абсолютизма» на процесс формирования педагогических идей по вопросам воспитания в России второй половины XVIII века. Главный вопрос, который возникает при оценке эпохи и личности Екатерины II: каков побудительный мотив, принципиальный стержень всех её деяний? В истории существуют различные мнения по поводу 50 |
радикальное преобразование, которое намечала монархиня, предполагало отмену крепостного права. Кроме того, «Наказ» провозглашал равенство всех граждан перед законом. Многие свои идеи она почерпнула из сочинений Вольтера, Монтескье, открыто заявив о своей приверженности к гуманным принципам европейского Просвещения. Это, однако, нисколько не мешало ей оставаться ярым сторонником самодержавия. Таким образом, Екатерине пришлось действовать не по заранее продуманной и намеченной программе, а последовательно браться за решение тех задач, которые выдвигала жизнь. Тем более что это сообразовывалось с одним из её принципов: «плыть по течению, вот наилучший способ обуздать обстоятельства» (72,194). Отсюда впечатления некоторой хаотичности в её царствовании. Своей противоречивостью и разладом между делом и словом исследуемая эпоха породила все позднейшие течения русской общественной мысли, начиная от либерализма и кончая консерватизмом и радикализмом. Так, к либерально-правовому направлению философы (А.Ф.Замалеев, B.В.Зеньковский, Н.О.Лосский и др.) относят таких просветителей как, C.Е.Десницкий, Я.П.Козельский, Д.И.Фонвизин Н.И.Новиков. К патриархально-консервативному направлению относится, прежде всего, князь М.М.Щербатов. И, наконец, представителем радикально-демократического направления был А.Н.Радищев. О педагогических воззрениях вышеперечисленных просветителей, относящихся к различным течениям русской политической философии, мы будем говорить в следующих главах данного исследования. Необходимость выделения направлений, которые явились результатом действий монарха, объясняется огромным влиянием «просвещённого абсолютизма» на процесс формирования педагогических идей по вопросам воспитания в просветительской России второй половины 18 века. Главный вопрос, который возникает при оценке эпохи и личности Екатерины II: каков побудительный мотив, принципиальный стержень всех её деяний? В истории существуют различные мнения по поводу оценки правления великой Императрицы. Одни (С.Ф.Платонов, А.Б.Каменский) считают, что 43 |