26 неприемлемости войны как таковой. В современной западной иренологии (науке о мире)1 миротворчество рассматривается как одна из составных частей триады: — научного исследования проблем мира; — воспитания в духе мира; — действия по реализации мира (собственно миротворчество). Другой ракурс предполагает свое нахождение во внешнеполитической и международной деятельности, где главными действующими лицами являются государства и страны. В данном случае миротворчество предстает как ряд мирных инициатив государственных деятелей-представителей конкретных государств, коалиций стран, которые принимая характер устойчивой тенденции во внешнеполитической деятельности, могут составить в совокупности определенный характер их поведения на международной арене, предстающий как мирная внешняя политика по отношению к тому или иному государству, внутри или межгосударственному спору. Это могут быть инициативы по снижению военного присутствия в отдельных регионах мира, по частичному и полному разоружению, деятельность по мирному урегулированию международных и внутренних конфликтов и споров. Столкнувшись с «новым поколением конфликтов», вызванных национальным, политическим и религиозным противоречием, мировое сообщество настойчиво ищет пути обеспечения своей безопасности. Груз нерешенных проблем и претензий, доминирование дезинтеграционных процессов над интеграционными, обуславливают сегодня споры и конфликты высочайшей напряженности, в которые втянуты молодые независимые государства, вышедшие из некоторых 1См.: Цыганков П.Л. Международные отношения. М., 2003. |
26 Первый это «социально-психологическая позиция личности, имеющая целью установление максимального умиротворения социума, т.е. бесконфликтных отношений в обществе». Наиболее законченную идеологическую форму миротворческой установки личности в истории развития науки о мире получила идеология пацифизма, которая является этическим обоснованием неприемлемости войны как таковой. В современной западной иренологии (науке о мире) миротворчество рассматривается как одна из составных частей триады научного исследования проблем мира воспитания в духе мира действия по реализации мира (собственно миротворчество). Другой ракурс предполагает свое нахождение во внешнеполитической и международной деятельности, где главными действующими лицами являются не отдельные индивиды, а государства и страны. В данном случае «миротворчество предстает как ряд мирных инициатив государственных деятелей представителей конкретных государств, коалиций стран», которые принимая характер устойчивой тенденции во внешнеполитической деятельности, могут составить в совокупности определенный характер их поведения на международной арене, предстающий как мирная внешняя политика по отношению к тому или иному государству, внутри или межгосударственному спору. Это могут быть инициативы по снижению военного присутствия в отдельных регионах мира, по частичному и полному разоружению, деятельность по мирному урегулированию международных и внутренних конфликтов и споров. Столкнувшись с «новым поколением конфликтов», вызванных национальным, политическим и религиозным противоречием, мировое сообщество настойчиво ищет пути обеспечения своей безопасности. Груз нерешенных проблем и претензий, доминирование дезинтеграционных процессов над интеграционными, обуславливают сегодня споры и конфликты высочайшей напряженности, в которые втянуты мо |