|
122 (сарафан) костюмов. Лишь 3,5% из числа учащихся в ЭК и 4% из КК, кроме тюбетейки, назвали калфак и ичиги, 8% опрошенных из ЭК и 8,4% из КК назвали элементами русского костюма кокошник, сарафан и кушак. В качестве татарского музыкального инструмента чаще всего ребята упоминали гармонь, а русского балалайку. Шестой вопрос анкеты был посвящен познаниям первоклассников в области татарского искусства. Как показало наше изучение, лишь 3,24% учащихся в КК и 3,16% школьников в ЭК были на выставках татарских художников; 7,4% учащихся в КК и 7,8% учащихся в ЭК назвали имена татарских художников Б.Урманче, Х.Якупова, с произведениями которых познакомились на уроках изобразительного искусства; многие упоминали имена татарских писателей, поэтов и названия их произведений (как правило, из числа тех, которые изучались на уроках литературы, русского и татарского языков); 8,6% школьников в КК и 7,1% учащихся в ЭК (в основном, девочки) рассказали, что иногда они дома (вместе с мамой или бабушкой) занимаются вышиванием различных орнаментов; один мальчик (Идрисов Р. из ЭК-1«г») написал, что «татары делают ковры и шьют красивую одежду»; девочка (Марьина Э. Из ЭК-1«а») написала, что вместе с родителями ходила в театр смотреть татарский спектакль (названия не помнит); Шакиров Э. Из КК-1«д» написал, что знает татарские танцы, песни и сказки; Козлов И. Из КК-1«д» «на уроке музыки мы знакомились с татарскими музыкальными инструментами, пели татарские песни. Бабушка показала мне калфак, рассказала о сапогах из кожи». Таких ответов было немного, около 67% учащихся в КК и 62,5% в ЭК оставили этот вопрос без ответа и многое другое по знаниям татарских произведений. В целом результаты приведены в таблице 2 |
русском национальном костюмах; большинство называют лишь один элемент татарского (чаще всего тюбетейка) и русского (сарафан) костюмов. Лишь 3,5% из числа учащихся в ЭК и 4% из КК, кроме тюбетейки, назвали калфак и ичиги, 8% опрошенных из ЭК и 8,4% из КК назвали элементами русского костюма кокошник, сарафан и кушак. В качестве татарского музыкального инструмента чаще всего ребята упоминали гармонь, а русского балалайку. Шестой вопрос анкеты был посвящен познаниям первоклассников в области татарского искусства. Как показало наше изучение, лишь 3,24% учащихся в КК и 3,16% школьников в ЭК были на выставках татарских художников; 7,4% учащихся в КК и 7,8% учащихся в ЭК назвали имена татарских художников Б.Урманче, Х.Якупова, с произведениями которых познакомились на уроках изобразительного искусства; многие упоминали имена татарских писателей, поэтов и названия их произведений (как правило, из числа тех, которые изучались на уроках литературы, русского и татарского языков); 8,6% школьников в КК и 7,1% учащихся в ЭК (в основном, девочки) рассказали, что иногда они дома (вместе с мамой или бабушкой) занимаются вышиванием различных орнаментов; один мальчик (Гарипов Р. из ЭК-1 «г») написал, что «татары делают ковры и шьют красивую одежду»; девочка (Сабирова Э. из ЭК1«а») написала, что вместе с родителями ходила в театр смотреть татарский спектакль (названия не помнит); Сафаров Э. из КК-1«д» написал, что знает татарские танцы, песни и сказки; Закиев И. из КК-1«д» «на уроке музыки мы знакомились с татарскими музыкальными инструментами, пели татарские песни. Бабушка показала мне калфак, рассказала о сапогах из кожи». Таких ответов было немного, около 67% учащихся в КК и 62,5% в ЭК оставили этот вопрос без ответа. В целом, результаты первоначального среза уровня познаний первоклассников в области татарской культуры и искусства можно представить в следующей таблице: 151 |