|
47 свои представления о прекрасном, стремится преобразить свое непосредственное окружение по законам красоты и гармонии. Его часто называют результатом творчества многих поколений мастеров, ибо многовековые традиции народного искусства бережно хранились и передавались по наследству, от деда к отцу, от отца к сыну. Оно едино в своей художественной структуре и необычайно разнообразно по своим национальным особенностям, которые проявляются во всем, начиная с выбора (использования) материала и заканчивая трактовкой изобразительных форм, пластики и звонкости мазка [345,с.4]. Это, прежде всего творчество, связанное с землей, природой, законами ее обновления, проявлением жизнетворных сил. Это чувство возникло только у человека, вдохновленного своими успехами в труде, когда он научился лепить посуду из глины, шить одежду, плести циновки и писать картины. Горшки для прочности оплетали лыком и обжигали. Обвязка сгорала, оставляя на глине оттиск затейливое переплетение полос. Так родился на первых бытовых вещах орнамент, постепенно осознанный людьми как украшение, т.е. стилизация растений. Чувство красоты (по-другому эстетическое переживание), зародившись однажды, крепло и распространялось все шире и шире. Все вокруг человека: цветущий луг, пламя костра, облако, восход солнца, золотой круг лупы, мириады сверкающих звезд, журчащие потоки ручья приобрело дополнительную ценность. Человек созерцал красоту и гармонию мира, и они вызывали в нем восторженное изумление. Он видел в природе великого художника и талантливого мастера, по отношению к ней чувствовал себя учеником, внимательно и пытливо всматривающимся в ее образы. Увидев красоту симметрии, ритмического строения, гармонию пропорций и цвета в созданиях природы, он смог оценить их и перенести в свои изделия. Образы |
фольклор, декоративно-прикладное искусство и т.д. Одна из поразительных особенностей народного искусства заключается в том, что при чрезвычайной простоте и отработанности приемов исполнения, завершенности и лаконичности отдельных элементов, отобранных и выверенных поколениями мастеров, каждая разновидность народного искусства представляет собой целостную художественную систему, неразрывно связанную с национальной культурой и местными традициями (272, с.5). Таким является и народное декоративно-прикладное искусство, в котором народ выражает свои представления о прекрасном, стремится преобразить свое непосредственное окружение по законам красоты и гармонии. Его часто называют результатом творчества многих поколений мастеров, ибо многовековые традиции народного декоративно-прикладного искусства бережно хранились и передавались по наследству, от деда к отцу, от отца к сыну. Оно едино в своей художественной структуре и необычайно разнообразно по своим национальным особенностям, которые проявляются во всем, начиная с выбора (использования) материала, и заканчивая трактовкой изобразительных форм (345, с.4). Это прежде всего творчество, связанное с землей, природой, законами ее обновления, проявлением ее жизнетворных сил. Мудрость природы в приспособлении к условиям существования, результат многомиллионного развития; красота ей безразлична. Это чувство возникло только у человека, вдохновленного своими успехами в труде, когда он научился лепить посуду из глины, шить одежду, плести циновки. Горшки для прочности оплетали лыком и обжигали. Обвязка сгорала, оставляя на глине оттиск затейливое переплетение полос. Так родился на первых бытовых вещах орнамент, постепенно осознанный людьми как украшение. Со временем человек додумался и до более интересного и сложного переплетения нитей и полос в тканях и циновках, более разнообразного и ритмичного орнамента на кувшинах и горшках. Чувство красоты (по-другому эстетическое переживание), зародившись однажды, крепло и распространялось все шире и шире. Все вокруг человека цветущий луг, пламя костра, облако, восход солнца, золотой круг луны, мириады 33 сверкающих звезд, журчащие потоки ручья приобрело дополнительную ценность. Человек созерцал красоту и гармонию мира, и они вызывали в нем восторженное изумление. Он видел в природе великого художника и талантливого мастера, по отношению к которой чувствовал себя учеником, внимательно и пытливо всматривающимся в ее образы. Увидев красоту симметрии, ритмического строения, гармонию пропорций и цвета в созданиях природы, он смог оценить их и перенес в свои изделия. Так, задолго до возникновения эстетической науки и профессионального искусства, появилось народное декоративно-прикладное искусство, основным источником которого служило великолепие Земли. (Хотя надо признать, что народное искусство отражает не внешний облик окружающего мира, а внутреннюю жизнь народной души; поэтому действительность, созданная народным мастером получается поэтическо-фантастически преображенной). Образы родной природы, воплощенные в бытовых предметах, хозяйственной утвари, убранстве жилища, игрушках, одежде, воспитывали в людях поэтическое восприятие мира, делали из них художников, создающих вещи, полные грации и изящества. Как тонко подметил искусствовед В.С.Воронов: «Крестьянские массы создали...художественные ценности, глубокие по творческому замыслу и исключительные по красоте... Все многообразное обилие бытовых памятников от мощного резного наличника и расписных саней до резной указки, цветной глиняной игрушки и вершкового медного замка поражает богатством зрелой творческой фантазии, остроумия, выдумки, наблюдательности, декоративного чутья, конструктивной смелости, технической сноровки всей полноты художественной одаренности, при которой легко и просто было крестьянинухудожнику разнообразно конструировать и обильно украшать любую вещь обихода, обращая повседневную жизнь в глубокий и нешумный праздник живой красоты» (84, с.16). Другой ценитель искусства С.Д. Левин называет народное декоративно-прикладное искусство «музыкой для глаз», отмечая, что «оно радует то мощными аккордами цвета и форм, то звучит, как тихая песенка. Россыпь ярких красок, контрасты цвета, плавность форм как не сравнить все |