Проверяемый текст
Кадыйрова, Ляйсан Хабибулхаковна; Художественно-эстетическое воспитание учащихся 1-7 классов средствами татарского декоративно-прикладного искусства (Диссертация 1999)
[стр. 49]

49 народов (русского, башкирского, чувашского, киргизского, татарского, украинского и т.д.) виды художественного ремесла: вышивка, узорное ткачество, ковроделие, кружевоплетение, искусство керамики, художественная обработка металла, дерева, камня и других материалов.
Знатоки народного
искусства выделяют несколько общих художественных принципов, характерных и традиционных для всех видов этого искусства.
1.
Утилитарность.
Общеизвестно, что каждый промысел, каждый вид народного
искусства возникали в ответ на бытовые потребности, нужды.
Мастера превращали
изготавливаемые бытовые предметы в произведения искусства, которые отражали представления народа о красоте природы, жизни, мира и явились показателями силы и глубины эмоциональной, духовной жизни, таланта и художественной одаренности народа.
(Правда, в настоящее время многие предметы прикладного искусства утратили первоначальное утилитарное назначение: теперь они зачастую служат украшением быта, то есть выполняют чисто декоративную роль).
2.
Единство материала и технического приема.
Как отмечалось выше, народные мастера осваивали различные материалы (глина, камень, металл, дерево, кость, солома, ткань и т.п.), стараясь не нарушать их естественные свойства.
В то же время, разрабатывались и своеобразные технические приемы и навыки, которые
видоизменились в пределах обработки материала.
3.
Предельная экономия художественных средств.
Одним из важных и обязательных признаков народного
искусства является умение малым выразить многое, стремление к отбору наиболее экономных средств при максимальной выразительности.
Как отмечал искусствовед В.М.Василенко, характеризуя архитектурную резьбу прошлых лет:
[стр. 35]

это с искусством звуков! Но оно вместе с тем и веселый карнавал, задорно преображающий будни в яркое, блещущее зрелище» (205, с.220).
Чем больше смотришь, тем больше открывается в произведениях народных мастеров мудрость прелести.
Во всем поразительное чувство меры: то узкая полоска вдоль края, то скромная розетка рядом с нетронутой украшением поверхностью; чувство пропорции, пластическое чутье никогда не подводят народного мастера.
Применяя самые разнообразные природные материалы, он великолепно умеет раскрыть их естественную красоту шелковистость льна и упругую слоистость дерева, холодное мерцание металла и мягкую теплоту шерстяной пряжи, золотой блеск соломы и пластичность глины.
Вместе с тем, изделие из серебра никогда не спутаешь с медным сосудом, а глиняный кувшин с фарфоровым.
Это умение сохранить и с толком употребить естественные качества материала воплотилось в художественно-технические приемы, позволяющие придавать изделиям точную форму, украшать их орнаментом или сюжетными изображениями, создавать с помощью резьбы, росписи, окраски, ткацкого узора и вышивки немеркнущую веками красоту.
Так появились традиционные для многих народов (русского, башкирского, чувашского, киргизского, татарского, украинского и т.д.) виды художественного ремесла: вышивка, узорное ткачество, ковроделие, кружевоплетение, искусство керамики, художественная обработка металла, дерева, камня и других материалов...
Знатоки народного
декоративно-прикладного искусства выделяют несколько общих художественных принципов, характерных и традиционных для всех видов этого искусства (300, с.64; 84, с.
32): 1).
Утилитарность.
Общеизвестно, что каждый промысел, каждый вид народного
декоративно-прикладного искусства возникали в ответ на бытовые потребности, нужды.
Мастера превращали
изготовляемые бытовые предметы в произведения искусства, которые отражали представления народа о красоте природы, жизни, мира и явились показателями силы и глубины эмоциональной, духовной жизни, таланта и художественной одаренности народа.


[стр.,36]

(Правда, в настоящее время многие из предметов народного декоративноприкладного искусства утратили первоначальное утилитарное назначение: теперь они зачастую служат украшением быта, то есть выполняют чисто декоративную роль).
2).
Единство материала и технического приема.
Как отмечалось выше, народные мастера осваивали различные материалы (глина, камень, металл, дерево, кость, солома, ткань и т.п.), стараясь не нарушать их естественные свойства.
В то же время, разрабатывались и своеобразные технические приемы и навыки, которые
видоизменялись в пределах обработки материала.
3).
Предельная экономия художественных средств.
Одним из важных и обязательных признаков народного
декоративно-прикладного искусства является умение малым выразить многое, стремление к отбору наиболее экономных средств при максимальной выразительности.
Как отмечал искусствовед В.М.Василенко, характеризуя архитектурную резьбу прошлых лет:
«Уцелевшие памятники народного строительства поражают скупостью затраченных средств и общей простотой своего облика.
Резная обработка карнизов, причелин, наличников, входных крылец, балкончиков, ворот не нарушает впечатления строгости» (70, с.35).
4).
Срастание произведений народного декоративно-прикладного искусства с окружающей жизнью и природой.
Нарушение этого принципа ведет к эмоциональной безликости художественного замысла, потере правдивости и глубокого эстетического содержания произведений.
5).
Традиционность.
Это главная и неотъемлемая черта народного декоративно-прикладного искусства, которая заключается в преемственной передаче целой системы традиционных художественных принципов, канонов, образов, сюжетов, орнаментальных мотивов, специфических признаков и особенностей, опыта народных мастеров из поколения в поколение.
6).
Коллективная природа творчества.
Эта черта связана с традиционностью народного декоративно-прикладного искусства.
«Крестьянское искусство коллективное искусство.
Оно складывалось и

[Back]